صحيح وضعيف تاريخ الطبري

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

_________

= موقف الإنسان المسلم من هذه الواقعة المؤلمة كما يراه الحافظ ابن كثير

يقول رحمه الله: فكل مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله - رضي الله عنه -، فإنه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة، وابن بنت رسول الله - ﷺ - التي هي أفضل بناته، وقد كان عابدًا وشجاعًا وسخيًا، ولكن لا يحسن ما يفعله الشيعة من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنع رياء، وقد كان أبوه أفضل منه فقتل، وهم لا يتخذون مقتله مأتمًا كيوم مقتل الحسين، فإن أباه قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين، وكذلك عثمان كان أفضل من علي عند أهل السنة والجماعة، وقد قتل وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين، وقد ذبح من الوريد إلى الوريد، ولم يتخذ الناس يوم مقتله مأتمًا، وكذلك عمر بن الخطاب وهو أفضل من عثمان وعلي، قتل وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن، ولم يتخذ الناس يوم مقتله مأتمًا، وكذلك الصديق كان أفضل منه، ولم يتخذ الناس يوم وفاته مأتمًا، وكذلك رسول الله - ﷺ - سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة، وقد قبضه الله إليه كما مات الأنبياء قبله، ولم يتخذ أحدٌ يوم موتهم مأتمًا يفعلون فيه ما يفعله هؤلاء الجهلة من الرافضة يوم مصرع الحسين، ولا ذكر أحدٌ أنه ظهر يوم موتهم وقبلهم شيء مما ادعاه هؤلاء يوم مقتل الحسين من الأمور المتقدمة مثل كسوف الشمس والحمرة التي تطلع في السماء وغير ذلك. [البداية والنهاية (٦/ ٤٢٥)].

قلنا: ومصاب الأمة في ريحانة رسول الله - ﷺ - جزء من مصائب وابتلاءات أُخَرْ وكان ذلك قدرًا مقدورًا.

أخرج الطبراني (ح ٤١١١) عن عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة قال: كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسين بن علي - رضي الله عنهما - فقال لنا خالد: هذا ما سمعت من رسول الله - ﷺ -: "إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي".

وقال الهيثمي: رواه الطبراني والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة، وعمارة وثقه ابن حبان. [مجمع الزوائد (٩/ ١٩٤)].

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله تعالى-: وأحسن ما يقال عند ذكر هذه المصائب وأمثالها ما رواه علي بن الحسين عن جده رسول الله - ﷺ - أنه قال: "ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها وإن تقادم عهدها فيحدث لها استرجاعًا إلّا أعطاه الله من الأجر مثل يوم أصيب منها". رواه الإمام أحمد وابن ماجه. [البداية والنهاية (٦/ ٤٢٥)].

وللعلامة ابن خلدون كلام رائع في تقييم موقف الحسين بن علي وبقية الصحابة - رضي الله عنهم - أجاد فيه رحمه الله ودافع فيه عن عدالة الصحابة وهكذا ينبغي أن يكون الأدب مع =

Jilid 4 · hlm. cetak 76