الفهرست - ت أيمن السيد

الكَلامُ على كِتَابِه فِي أُصُولِ الهَنْدَسَة واسْمُهُ الاسْطُوشْيا (^a) (^١)، ومَعْنَاهُ أُصُولُ الهَنْدَسَة

نَقَلَهُ الحَجَّاجُ بن يُوسُف بن مَطَر نَقْلَيْن: أحَدُهُما يُعْرَفُ بالهَارُونِيّ، وهو الأوَّل، ونَقْلًا ثَانِيًا وهو المأمُونِيّ، ويُعْرَفُ بالمأمونِيّ وعليه يُعَوَّل (^٢). ونَقَلَهُ إِسْحَاقُ بن حُنَيْن وأَصْلَحَهُ ثَابِتُ بن قُرَّة الحَرَّانِيّ. ونَقَلَ أبو عُثْمَانَ الدِّمَشْقِي (^٣) منه مَقَالات رَأَيْتُ منها العَاشِرَة بالموصل في خِزَانَةِ عليّ بن أحْمَد العِمْرَانِيّ (^b) (^٤)، وأَحَدُ غِلْمَانِه أبو الصَّقْر القَبِيصِيّ (^٥)، ويُقرأ عليه "المَجْسْطي" في زَمَانِنا.

وفَسَّر هذا الكِتَابَ وحَلَّ شُكُوكَه إيْرُن (^٦)، وشَرَحَه النَّيْرِيزِيّ (^٧). ولرَجُلٍ يُعْرَفُ بالكَرَابِيسِيّ - يَمُرُّ ذِكْرُه فيما بعد - شَرْحٌ له (^٨)، وللجَوْهَرِيّ شَرْحُ هذا الكتاب من أَوَّلِه إلى آخِرِه، وتَمُرُّ أَخْبَارُ الجَوْهَرِيّ (^٩). وللمَاهَانِيّ شَرْحُ المَقَالَة الخَامِسَة من الكِتَاب (^١٠).

_________

(^a) الأَصْل وليدن: الأسطروشيا.

(^b) هنا على هامش الأَصْل وك ٢: والموجود تسعة.

_________

=

art ٢٦٠ - ٤٢٦١ = SONJA BRENTIES، EI Uklidis X، pp. ٨٥٥ - ٥٦; J. MURDOCH، DSB ٤١٤ - ٥٩. art. Euclide IV، pp، وعلى الأخَصّ ٤٣٨ - ٤٣. pp حيث يُنَاقِش نَصِّ النَّديم.

وجَمَعَ فؤاد سزجين الدراسات المكتوبة عنه في كتابه: أقليدس عند العرب - نصوص ودراسات، ١ - ٣ في سلسلة الرياضيات الإسلامية والفلك الإسلامي ١٧ - ١٩، فرانكفورت ١٩٩٧.

(^١) STOICHEIA.

(^٢) نُشرت ترجمة الحَجَّاج بن يوسف بن مطر لكتاب الأصُول لأقليدس مع شرح أبي العبَّاس الفَضْل بن حاتم النَّيْريزي في كوبنهاجن في ثلاثة أجزاء بين سنتي ١٨٩٧ - ١٩٠٥.

(^٣) F. SEZGIN، GAS V، p. ٢٨٧.

(^٤) فيما يلي ٢٥٨، ونُشر تفسير بَبُّس للمقالة العاشرة من كتاب أقليدس بترجمة أبي عثمان الدمشقي في كامبردج سنة ١٩٣٠.

(^٥) أبو الصَّقْر عبد العزيز بن عُثْمَان القَبِيسيّ، راجع عنه F. SEZGIN، GAS V، pp. ٣١١ - ١٢، VI، ٤ s pp. ٢٠٨ - ١٠، VII، pp. ١٧٠ - ٧١،

(^٦) فيما يلي ٢١٨.

(^٧) فيما يلي ٢٤٨.

(^٨) فيما يلي ٢٥٥.

(^٩) فيما يلي ٢٢٧.

(^١٠) فيما يلي ٢٢٦، وذكر في هذه الترجمة =

Jilid 2 · hlm. cetak 208