الفهرست - ت أيمن السيد

سَلْمَوَيْهِ بن بَنَان

وكان فَاضِلًا مُتَقَدِّمًا، وعَدَمَ المُعْتَصِمَ وخُصَّ به، حتى إنَّ المُعْتَصِمَ قال لمَّا مَاتَ سَلْمَوَيْه: سألْحَقُ به لأنَّه كان يُمْسِكُ حَيَاتي ويُدَبِّرُ جِسْمِي (^١).

وله من الكُتُب:

بَخْتَيشُوع <بن جُورْجِس> (^a)(^b)

ويُكْنَى أبا جِبْريل وهو ابن جِبرْيل (^٢). مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، مُتَقَدِّمٌ عند المُلُوكِ، خَدَمَ الرَّشيدَ والأمينَ والمأمُونَ والمُعْتصِمَ والوَاثِقَ والمُتَوكِّلَ. وكَسَبَ بالطِّبِّ ما لم يَكْسِبُهُ مِثْلُه. وكانت الخُلَفَاءُ تَثِقُ به على أُمَّهَاتِ أَوْلادِها. وأَخْبَارُهُ مَشْهُورَةٌ.

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ التَّذْكِرَة"، عَمِلَه لابْنِه جِبْريل.

_________

(^a) في الأصل بياض أربعة أسطر بداية الصفحة.

(^b) إضافة من القفطي.

_________

(^١) القفطي: تاريخ الحكماء ٢٠٨ - ٢٠٩؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ١٦٤:١ - ١٧٠؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ٤١٠؛ F SEZGIN GAS III، p. ٢٢٧.

(^٢) القفطي: تاريخ الحكماء ١٠٠ - ١٠١ (عن النَّديم). ثم أضاف: والحقيقة من أثر بخشيشوع بن جُورْجِيس أنَّه من أهل جُنْدَيْسَابور وأنَّه ما رأى السَّفّاح ولا المَنْصُور، وإنَّما أبوه جُورجيس رأى المنصور وعالجه … وأما بَخْتيشوع بن جُورْجيس فما زال مقيمًا بجُنْديسابور والمارِسْتَان نيابةً عن غَيْبَتِه وحُضُوره إلى أيَّام المَهْدي؛ وقارن مع القفطي: تاريخ الحكماء ١٣٢ - ١٤٦؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ١: ١٢٧ - ١٣٨؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ١٣٠ - ١٣١؛ F. SEZGIN، GAS ١١،٢٤٣ - ٢١٠. III، pp رمضان ششن: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي ١٤٦.

Jilid 2 · hlm. cetak 298