الفهرست - ت أيمن السيد

أحْضَرَهُ المأمون من الرَّيِّ، بعد أنْ أمَّنَه، فقَطَعَهُ المُتَّكَلِّمُون، فقال له المأمُونُ: أَسْلِم يا يَزْدَان بُخْت، فلَوْلا ما أعْطَيْنَاكَ إيَّاه من الأمان، لكان لنا ولك شَأنٌ. فقال له يَزْدَانُ بُخْت: نَصِيحَتُكَ يا أمير المؤمِنِين مَسْمُوعَةٌ وقَوْلُك مَقْبُولٌ، ولكنَّك ممن لا يُجبر النَّاسَ على تَرْكِ مَذَاهِبهم. فقال المأمُونُ: أجل. وكان أَنْزَلَهُ بِنَاحِيَة المُخَرِّم (^١)، ووَكَّلَ به حَفَظَةً خَوْفًا عليه من الغَوْغَاءِ، وكان فَصِيحًا لَسِنًا (^٢).

ومن رُؤَسَائِهِم فِي وَقْتِنَا هَذَا

انتقلت الرِّئَاسَةُ إِلى سَمَرْقَند، وصَارُوا يَعْقِدُونَها ثَمَّ بعد أَنْ كانَت لا تَتِمّ إِلَّا ببابل (^٣). وصاحِبُهُم ثُمَّ فِي وَقْتِنَا هَذَا (^a).

(^b)< الدَّيْصَانِيَّة

إنما سُمِّيَ صَاحِبُهُم بابن دَيْصَان (^c) باشم نَهْرٍ وُلِدَ عليه (^٤)، وهو قَبْل مَاني.

_________

(^a) في الأصل: وَقْفَة قَلَم ثم بياض خمسة أسطر، وأضاف أحَدُهم بخط حَدِيث: الدَّيْصَانِيَّة.

(^b) ما بين العلامتين < … > مكانه بياض في نُسْخَة الأصل والمثبت من ليدن وك ١ وك ٢ التي نقلت هذه الفقرة المُطَوَّلَة دون شكّ عن ك ١.

(^c) النسخ: بدَيْصَان والمثبت مما تقدم.

_________

(^١) المخرم. محلة ببغداد كانت بين الرصافة ونهر المعلى، وبها كانت الدار التي سكنها فيما بعد السلاطين البُوَيْهِيَّة والسُّلْجُوقية خَلْف الجامع المعروف بجامع السلطان وخَرَّبَها أمير المؤمنين النَّاصِرُ أحمد سنة ٥٨٧ هـ / ١١٩١ م (ياقوت الحموي: معجم البلدان (٧١:٥ - ٧٢).

(^٢) وليَزْدَان بُخْت "رَدُّ على النَّصَارَى" ذكره البيروني: الآثار الباقية ٢٠٨؛ وانظر كذلك ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٧٤ - ٧٥ (عن مناظرة جَمَعَ فيها الخليفة المأمون بينه وبين أبي الهذيل العلاف) ٤.٥٥. M. CHOKR، Op. cit، p

(^٣) انظر البيروني: الآثار الباقية ٢٠٩.

(^٤) يُعْرَفُ ابن دَيْصَان بالسريانية ب "بردَيْصَان"، أي ابن دَيْصَان، راجع عنه وعن الديْصَانِية، =

Jilid 2 · hlm. cetak 406