الفهرست - ت أيمن السيد

فِرْعَوْنَ عند الله أَكْرَمُ من مُوسَى، ويَلْتَقِمُ الحارَّ المُمتنع ولا يُؤْلِمه".

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "خَلْقِ الإِنْسَان". "كِتَابُ الخيل" (^١).

أبو عِرَار

أعرابي من بني عِجْل، فَصِيحٌ، ويُقالُ إنَّه قَرِيبٌ من أَبي مَالِك فِي غَزَارَة عِلْمِه باللغة. وكان شَاعِرًا. < قَرَأتُ بخَطِّ أبي الطَّيِّب بن أُخَيَ الشَّافِعِي> قال: صَارَ جَنَّادُ (^٢) وإِسْحَاقُ بن الحَصَّاص إلى أبي عِرَار، فقال له جَنَّادُ: اسْمَع شَيْئًا قُلْتُه وأَجِزْهُ فقال: قَوْلًا، فقال جَنَّادُ: [الطويل]

إن كُنتِ لا تَدْرِينَ مَا الْمَوتُ فَانْظُري … إلى دَيْرِ هِنْدٍ كَيْفَ خُطَّت مَقَابِرُه

وقال إسحاق: [الطويل]

ترى عَجَبًا ممَّا قَضَى الله فِيهِمُ … رهائِن حَتْفٍ أَوْجَبَتْهُ مَقادِرُه

فقال أبو عرار: [الطويل]

بيوتٌ تُرَى أَثْقَالُهَا فَوْقَ أَهْلِهَا … وَمَجْمَعُ زَوْرٍ لا يُكَلَّمُ زَائِرُه (^٣)

ولا مُصَنَّف له.

_________

(^١) ياقوت: معجم الأدباء ١٣١:١٦ - ١٣٢؛ القفطي: إنباه الرواة ٢: ٣٦١؛ ووَصَفَه أبو الطيب اللغوي بـ "صاحب النَّوَادِر"" وهو كتاب توجد منه نُقُولٌ مَتَعَدِّدَة في "تهذيب اللغة" للأزهري و"صِحَاح" الجَوْهَري و"مقاييس اللغة" لابن فارس و"التكملة" للصاغاني (راجع، F. SEZGIN GAS VIII، p. ٣٧ - ٣٨).

(^٢) أبو محمَّد جَنَّاد بن وَاصِل الكوفي والإضافة مما يلي ٢٨٧.

(^٣) ابن ظافر: بدائع البدائع (عن النديم)؛ القفطي: إنباه الرواة ١٤٧:٤ - ١٤٨ (عن النديم)، وفيما يلي ٢٨٧ - ٢٨٨.

Jilid 1 · hlm. cetak 120