الفهرست - ت أيمن السيد

وابْنُه أبو بَكْر

محمَّدُ بنُ القَاسِم (^١)، أخَذَ عن أبيه وعن أبي جَعْفَر أحمد بن عُبَيْد، وأَخَذَ النَّحْوَ عن أبي العَبَّاس ثَعْلَب. وكان أفْضَلَ من أبيه وأعْلَم، في نِهايَةِ الذَّكاء والفِطْنَة وجَوْدَة القَرِيحَة وسُرْعَة الحِفْظ، ومع ذلك وَرِعًا من الصَّالِحِين. لا تُعْرَفُ له حُرْمَةٌ ولا زَلَّة. وكان يُضْرَبُ به المَثَلُ في حُضُورِ البَدِيهَة وسُرْعَة الجَوَاب. وأكْثَرُ ما كان يُملُّه من غير دَفْتَرٍ ولا كِتَاب.

ولم يَمُت عن سِنٍّ عَالِيَة، مَاتَ عن دُون الخَمْسِين كَثِيرًا، وتُوفِّي سَنَة ثَمانٍ وعِشْرين وثلاث مائة في ذي الحِجَّة، ودُفنَ في دَارِه (^٢).

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "المُشْكِل في مَعَانِي القُرْآن"، لم يُتِمَّه (^٣). "كِتَابُ الأضْدَاد" في النَّحْو. "كِتَابُ الزَّاهِر". كِتَابُ "أدَب الكُتَّاب" (^a)، لم يُتِمَّه.

_________

(^a) القفطي: أدب الكاتب.

_________

(^١) انظر في ترجمته الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ١٥٣ - ١٥٤؛ المرزباني: نور القبس ٣٤٥؛ الثعالبي: يتيمة الدهر ٣٧٣:٢ - ٣٧٥؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٢٩٩:٤ - ٣٠٤؛ ابن الأنباري: نزهة الألباء ٢٦٤ - ٢٧١؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٣٠٦:١٨ - ٣١٣؛ القفطي: إنباه الرواة ٢٠١:٣ - ٢٠٨؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣٤١:٤ - ٣٤٣؛ ابن عبد المجيد: إشارة التعيين ٣٣٥ - ٣٣٦؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ٧: ١٣٢ - ١٣٤؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٢٧٤:١٥ - ٢٧٩؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٣٤٤:٤ - ٣٤٥؛ ابن الجزري: غاية النهاية ٢٣٠:٢ - ٢٣٢؛ السيوطي: بغية الوعاة ٢١٢:١ - ٢١٤؛ الداودي: طبقات المفسرين ٢: ٢٢٦ - ٢٢٩؛ خاتم صالح الضامن: ابن الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم، سيرته ومؤلفاته، دمشق ٢٠٠٤ م؛ Abû R. WEIPERT، El ٣ art، al - Anbar Abi؛ Bakr ٢٠٠٩ - ١، pp.٨٢ - ٨٣.

(^٢) القفطي: إنباه الرواة ٢٠٧:٣ (عن النَّديم).

(^٣) ردَّ فيه على ابن قُتَيْبَة وأبي حَاتِم السِّجِسْتَاني ونَقَضَ قولهما، وبَلَغَ فيه إلى سورة طه، السورة رقم ٢٠ (ابن الأنباري: نزهة الألباء ٢٦٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 229