الفهرست - ت أيمن السيد

مَقَالَةِ المُتَكَلِّمين في أخْبَارِ المُرْجِئَة (^١).

ولرَسَائِلِه مَجْمُوعٌ نحو ألفي وَرَقَة.

سَالِمٌ

ويُكنى أبا العَلَاء (^٢). كاتِبُ هِشَام بن عبد الملك وكان خَتَنَ عبد الحَمِيد وكان أحَدَ الفُصَحَاءِ البُلَغَاء، وقد نَقَلَ من رَسَائِلِ أَرِسْطاطاليس إلى الإسْكَنْدَر (^٣) أو نُقِلَ له وأصْلَحَ هو.

وله رَسَائِلُ مَجْمُوع نحو مِائَة وَرَقَة.

عبدُ الوَهَّاب بن عليّ

وكان يَكْتُبُ لبِلالِ بن أبي بُرْدَة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَحَدُ البُلَغَاءِ الفُصَحَاءِ ورَسَائِلُه قَلِيلَة.

_________

(^١) هو أبو مَرْوان غَيْلان بن مُسْلِم الدِّمَشْقي الذي تُنْسَبُ إليه الفرقة الغَيْلانية من القَدَرِيَّة، تُوفِّي بعد سنة ١٠٥ هـ / ٧٢٣ م (القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة (الفهرس صفحة ٤٢٥)؛ ابن قتيبة: المعارف ٦٢٥؛ ابن حجر: لسان الميزان ٤: ٤٢٤؛ F. SEZGIN، GASI، p ٥٩٥ J. VANESS، Theologie und Gesellschaft in ٢. und ٧٣ - ٨٠ .Jahrhundert Hidschra I، pp .٣ . ولم يِرد له ذكرٌ في أخبار المُرْجِئَة من مقالة المتكلِّمين.

(^٢) أبو العلاء سَالِم بن عبد الرحمن (أو ابن عبد الله) كان وَالِدَ زَوْجَة عبد الحميد الكاتب أو أخَاهَا، مَوْلى هشام بن عبد الملك وكاتبه على ديوان الرَّسائل. (الجهشياري: الوزراء والكتاب ٦٢ - ٦٣؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٥: ٨٦ - ٨٧).

(^٣) نَشَرَها ماريو جرينياشي انظر. M GRIGNASHI، "Les 'Rasâ'il Aristâtâlîsa ilâ - l - Iskandar' de Sâlim Abû - l - 'Alâ' et l'activité culturelle à l'époque omayyade"، BEO XIX ٧ - ٨٣. pp،(١٩٦٥ - ٦٦) وانظر كذلك للكاتب نفسه Le roman épistolaire classique conservé dans la version arabe de Sâlim Abu - l - 'Alâ'"، Le Muséon LXXX (١٩٦٧)، pp. ٢١١ - ٥٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 365