الفهرست - ت أيمن السيد

بالله]. وكان قُدَامَةُ أحَدَ البُلَغَاءِ والفُصَحَاءِ والفَلاسِفَةِ الفُضَلَاء وممَّن يُشَارُ إِليه في عِلْم المَنْطِق. وكان أَبُوهُ جَعْفَرُ ممَّن لا يُفَكَّرُ (^a) فيه ولا عِلْم عنده (^١).

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الخَرَاج" ثَمانِ مَنازِل وأضَافَ إِليه تاسعة. كِتَابُ "نَقْد الشِّعْر". "كِتَابُ صَابون الغَمّ". "كِتَابُ صَرْف الهَمّ". كِتَابُ "رِسَالَته في عليّ ابن مُقْلَة وتُعْرَفُ بـ "النَّجْمِ الثَّاقِب". كِتَابُ "جَلَاءِ الحَزَن". كِتَابُ "تِرْياق الفِكْر" [فيما عَابَ به أبا تَمَّام]. "كِتَابُ السَّياسة". كتاب "الرَّد على ابن المُعْتَز"]. "كِتَابُ حَشو حِشَاء الجَليس". كِتَابُ "صِنَاعَة الجدل". [كِتَابُ "نُزْهَة القُلُوب وزاد المُسَافِر"] (^٢).

_________

(^a) الأصل: لا يفل، والمثبت من هامش نُسْخَة الأصْل.

(^b) جاء هنا على هامش الأصل بغير الخط: سبعة منازل وأضاف إليه ثامنة. وقد رأيت عِدَّة نُسَخ فيه (كذا) ذكر سبعة منازل. فيذكر في الخُطْبَة في أوَّله أنَّه سبعة وما رأيت ثمانية منازل إلَّا في فَرْدِ نُسْخَة وكانت مضافة إليه بغير الخط. وكان المَنْزِلَ الثَّامن مترجم على ظَهْر كتاب "السِّيَاسَة" لأنَّه ذكر فيه سياسة المنزل وغيره، وما ألم بذكر شيء في الخَرَاج البَتَّة، ففيه نَظَر.

_________

= الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٠٥:٢٤ - ٢٠٦؛ بدوي طبانة: قُدَامَة بن جَعْفَر والنَّقْد الأدَبي، القاهرة ١٩٥٤؛ art S.A، BONEBAKKER، El ٢ Kudâma b. Dja'far V، pp. ٣١٨ - ٢١

(^١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٢:١٧ (عن النَّديم).

(^٢) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٣:١٧ (عن النَّديم) وأضَافَ له أيضًا كتاب "زَهْر الرَّبِيع" في الأخْبَار وهو من مصادر المسعودي في مروج الذهب (١٦:١)؛ F. SEZGIN، GAS II، pp. ١٠٦ - ٦ ونَشَر س. ا. بونابكر كتاب "نقد الشعر" في ليدن سنة ١٩٥٨، كما نَشَرَه كمال مصطفى في القاهرة - مكتبة الخانجي ١٩٦٣. ونَشَرَ طه حسين وعبد الحميد العبَّادي كتاب "نَقْد النَّثْر" اعتمادًا على قطعةٍ منه في مكتبة الإسكوريال بأسبانيا ونسباه لقُدَامَة بن جَعْفَر، ثم اكتشف علي حسن عبد القادر نسخةً من الكتاب في مكتبة شيسترييتي بدبلن تُثْبتُ أن الكتابَ ليس لقُدَامة وإنَّما هو هو "البُرْهَان في وُجُوه البَيَان" لأبي الحسين إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن وَهْب =

Jilid 1 · hlm. cetak 403