الفهرست - ت أيمن السيد

وتُوفِّي

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ المُغَنِّي المُجِيد"، رَأَيْتُه بِخَطٍّ عَتِيق. كِتَابُ "أَخْبَار الطُّنْبُورِيين" (^١).

جَحْظَةُ <البَرْمَكِيّ> (^a)

أبو الحَسَن أحمدُ بن جَعْفَر بن مُوسَى بن يحيى بن خَالِد بن بَرْمَكَ (^٢)، شَاعِرٌ مُغَنٍّ مَطبُوعٌ في الشِّعْر، حَاذِقٌ بصِناعَة غِناء الطُّنْبُور، حَسَنُ الأَدَبِ بَارِعٌ في مَعْناه. قد لَقِي العُلَمَاءَ والرُّواةَ وأَخَذَ عنهم. وأَخْبَارُه أَشْهَرُ وأَظْهَرُ من أَنْ نَذْكُرَها في كِتابِنا لقُرْبِ عَهْدِهِ مِنَّا. وكان مع ما وَصَفْناهُ به غير أديبِ النَّفْس، وكان وَسِخًا وفي دِينِه بَعْضُ العُهْدَة بل العُهْدَة كُلُّها (^b). أَنْشَدَني أبو الفَتْح بن النَّحْوِيّ، قال: أَنْشَدَنِي جَحْظَةُ لنَفْسِه: [المتقارب]

(^٣) إِذا ما ظَمِئْتُ إلى رِيقِهِ … جعَلْتُ المُدَامَةَ منه بَدِيلَا

_________

(^a) إضَافَة من المصادر.

(^b) نَصُّ ياقوت، وهو ينقل عن النَّديم: كان وَسِخًا قَذِرًا دَنِيء النَّفْس في دينه قِلَّةٌ.

_________

= أبي الفرج الأصبهاني: الأغاني ٧٥:٢٣ - ٨٣؛ المرزباني: نور القبس ٣٦٨ - ٣٦٩؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٩٣:٤؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١١٢:٤ (وهو عند الخطيب البغدادي: محمد بن عليّ بن أبي أمَيَّة).

(^١) F. SEZGIN، GAS II، p. ٦٠٨.

(^٢) انظر في ترجمته الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ١٠٥:٥ - ١١٠؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٢٤١:٢ - ٢٨٢؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٣٣:١ - ١٣٤؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء - ٢٢١:١٥ - ٢٢٢؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٨٦٦ - ٢٨٩؛ ابن حجر: لسان الميزان ١٤٦:١؛ ولأبي الفرج الأصبهاني كتاب "أخبار جَحْظَة البَرْمَكي"؛. CH. PELLAT، EI ٢ art Djahza II، p. ٤٠٠.

(^٣) بداية نُسْخَة السعيدية - تونك بالهند.

Jilid 1 · hlm. cetak 449