المقالة الخامسة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب وهي خمسة فنون › الفن الأول في أخبار متكلمي المعتزلة والمرجئة وابتداء أمر الكلام والجدال › أسماء من أخذ عنه العدل والتوحيد › تسمية من أخذ عن عمرو وواصل
قَبْرًا تَضَمَّنَ مُؤْمِنًا مُتَخَشِّعًا … عَبَدَ الإلَهَ وَدَانَ بالْقُرْآنِ
لَوْ انَّ هَذَا الدَّهْرَ أَبْقى صالِحًا … أبْقَى لَنا عَمْرًا أَبا عُثْمَانِ (^١)
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ التَّفْسِير عن الحَسَن <البَصْرِيّ> (^a). " كِتَابُ العَدْل والتَّوْحيد". كِتَابُ "الرَّدّ على القَدَرِيَّة" (^٢).
وممَّن أخَذَ عن عَمْرو ووَاصِل ولا كِتَابَ له يُعْرَف:
أبو عَمْرُو عُثْمَانُ بن خَالِد الطَّوِيل، أسْتَاذ أبي الهُذَيْل (^٣)،
وأبو حَفْص عُمَرُ بن أبي عُثْمَان الشِّمْزِيّ (^٤)، ورَوَى "كِتَابَ التَّفْسِير" عن عَمْرو والحَسَن.
_________
(^a) إضَافَة للتوضيح.
_________
= كثير العيون والآبار والنَّخيل والمزارع على ليلتين من مَكَّة أو ثمانية عشر ميلًا، وفيه قَبْرُ تَمِيم بن مُرّ بن أدّ الذي تُنْسَب إليه بنو تَمِيم القَبِيلَة المشهورة. (ياقوت الحموي: معجم البلدان ٩٥:٥؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤٦٢:٣).
(^١) وَرَدَت هذه الأبْيَاتُ كذلك عند ابن قتيبة: المعارف ٤٨٣ والبلخي والقاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال ٦٨ - ٦٩، ٢٤٨ - ٢٥٠، والخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام ١٤: ٨٨، وياقوت الحموي: معجم البلدان ٩٥:٥ وابن خلكان: وفيات الأعيان ٣: ٤٦٢، وابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٤٠ - ٤١.
(^٢) F. SEZGIN، GAS I، p. ٥٩٧.
(^٣) البلخي: باب ذكر المعتزلة ٦٧؛ القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢٥١؛ ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٤٢.
(^٤) القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢٥٣، ٢٧٠، ٢٨٠.
Jilid 1 · hlm. cetak 563
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.