الفهرست - ت أيمن السيد

في المعاني". كِتَابُ "النُّكَت والجَوَابَات على المَنَّانِيَّة". كِتَابُ "كَيْفِية الإِجْمَاع وماهِيَّته". كِتَابُ "إِثْبَات خَبَرِ الوَاحِد". "كِتَابُ الرَّدّ على المُعْتَزِلَة في الوَعِيد والمَنْزلَة بين المَنْزِلَتَين". "كِتَابُ الإِدْرَاك". كِتَابُ "حِكاية عِلَلَ هِشَام في الجسْمِ والرُّؤْية". كِتَابُ "الأخْبَار والرَّدّ على مَنْ أبْطَل التّواتُر". "كِتَابُ أدَب الجَدَل". كِتَابُ "نَقْضَ كِتَابِ الزَّمُرُّد على نَفْسه". كِتَابُ "نَقْضِ المَرْجَان". كِتَابُ "نَقْض الدَّامِغ"، ولم يُتِمَّه. كتابُ (^a) (^١) .

النَّاشِئُ الكَبِير

أبو العَبَّاس عبدُ الله بن محمَّد بن عبد الله بن مَالِك النَّاشِئُ ويُعْرَف بشِرْشِير، من أهْلِ الأنْبَار وكان يَنْزِلُ بَغْدَادَ ثم انْتَقَلَ إلى مِصْر وبها مَاتَ (^٢). وكان مُتَكَلِّمًا

_________

(^a) بعد ذلك في الأصْل: بياض ثلاثة أسطر.

_________

(^١) قال المَسْعُودي: "وله من الكُتُبِ المُصَنَّفَة مائة كتابٍ وأربعة عشر كتابًا" (مروج الذهب ٢٣:٥)؛ ٢١ - ٦٢٠. F.SEZGIN،GASI، pp؛ محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣١:٣ - ٣٢.

(^٢) في سنة ٢٩٣ هـ / ٩٠٦ م، راجع المسعودي: مروج الذهب ٣٣٧:٤ - ٤٧٩:٧،٣٣٨ - ٤٨٠؛ أبا الطيب اللغوي: مراتب التحويين ١٣٧؛ القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال ٢٩٩ - ٣٠٠؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام ٢٩٧:١١ - ٢٩٩؛ السمعاني: الأنساب ورقة ٥٥١ ظ؛ ابن الجوزي: المنتظم ٤٥:١٣ - ٤٤٦ القفطي: إنباه الرواة ١٢٨:٢ - ١٢٩؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٩١:٣ - ٩٣؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٤٠:١٤ - ٤١؛ ابن حجر: لسان الميزان ٣٣٤:٣؛ أبا المحاسن: النجوم الزاهرة ١٥٩٣؛ ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٩٢ - ٩٣. J. VAN ESS، El art Nâshi' al - Akbar VII، pp. ٩٧٥ - ٧٦; ID.، Theologic IV، pp. ١٤١ - ٤٦، VI، pp. ٣٦٦ - ٧٦.

ونَشَرَ يوسف فإن إس من مؤلَّفاته الكلامية كتاب "مسائل الإمامة" و"مُقْتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات"، بيروت - المعهد الألماني للأبحاث الشرقية ١٩٧١. (راجع مَقَال مادِ لونج المذكور فيما تقدم (٥٩١ هـ ٣) ونَشَرَ هِلال ناجي:=

Jilid 1 · hlm. cetak 604