الفهرست - ت أيمن السيد

حُنَيْن، وكان عند أبي زَكَرِيَّا <يحيى بن عِدِيّ> (^a) بخَطِّ إِسْحَاق بن حُنَينْ عِدَّةُ مقالاتٍ بتَفْسِيرِ ثامَسْطيُوس، وخَرَجَت سُرْيَانِيّ. "كِتَابُ المرآة"، تَرْجَمَهُ الحَجَّاج <بن يوسف> بن مَطَر. "كِتَابُ أَثُولُوجْيَا"، وفَسَّرَهُ الكِنْدِيُّ (^b) (^١) .

ثَاوُفْرَسْطُس (^٢)

أَحَدُ تَلاميذ أرِسْطاطاليس وابن أخْتِه (^c)، وأحَدُ الأوْصِيَاء الذين وَصَّى إليهم أرِسْطاطالِيس وخَلَفَه على دَارِ التَّعْليم بعد وَفَاتِه.

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ النَّفْسِ"، مَقَالَة. كِتَابُ "الآثار العُلْوِيَّة"، مَقَالَة. "كِتَابُ الأدَب"، مَقَالَة. "كِتَابُ الحِسّ والمَحْسُوس" أَرْبَع مَقَالات، نَقَلَه إبْراهيم بن بَكُّوش. "كِتَابُ ما بَعْد الطَّبِيعَة"، مَقَالَة نَقَلَها أَبو زَكَرِيَّا يحيى بن عَدِيّ. كِتَابُ "أسْبَاب النَّبَات"، نَقَلَه إبْراهيم بن بَكُّوش، والذي وُجِدَ تَفْسِيرُ بَعْض المَقالَة الأولى: وممَّا يُنْحَلُ إليه "تَفْسِيرُ كِتَاب قَاطِيغُورْيَاس" (^٣).

_________

(^a) إضافة من القفطي.

(^b) أضَافَ القفطي: كتاب "قَوْل الحكماء" في الموسيقى. كتاب "اخْتِصَار الأخلاق".

(^c) القفطي: ابن أخيه، ابن أبي أصيبعة: ابن خالته.

_________

(^١) القفطي: تاريخ الحكماء ٤٢؛ F. SEZGIN ١٠٤ - ١٠٠ .GAS IV، pp؛ محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١: ٤٦ - ٥١.

(^٢) THEOPHRASTUS عاشَ بين سنتي ٣٧١ - ٢٨٩ ق. م، راجع في ترجمته أبا سليمان السجستاني: صوان الحكمة ١٧٦ - ١٧٨؛ القفطي: تاريخ الحكماء ١٠٩؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ١: ٦٩؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ٥٥ - ٥٦؛ الشهرزوري: نزهة الأرواح ١٧٤ - ١٧٥؛ J. B. MCDIARMID، DSB art.

Theophrastus XIII، pp. ٣٢٨ - ٣٤.

(^٣) القفطي: تاريخ الحكماء ١٠٦ - ١٠٧؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ١: ٦٩ (عن النَّديم)؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ٥٥ - ٥٦؛. f ٢٣ - ٢١٦ . SEZGIN، GAS VII، pp؛ محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١: ٣٠٠، ونَشَرَ فؤاد سزجين كتاب "الآثار العلوية" بالفاكسميلي في فرانكفورت سنة ١٩٨٤.

Jilid 2 · hlm. cetak 172