الطبقات الكبرى - ط الخانجي

فلم يجدوا عنده حُمْلَانًا (^١) فتولّوا وهم يبكون لما فاتاهم من الغَزْوِ مع رسول الله، - ﷺ -، فنزل القرآن فيهم ﴿الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ﴾ [سورة التوبة: ٩٢].

قال: حدّثنا محمد بن عمر، قال: حدّثني كَثِير بن عبد الله المُزَنِيّ، عن أبيه، عن جدّه، أنّه كَانَ عَلَى حَرَمِ المدينة، استعمله عليه النبيُّ، - ﷺ -.

قال محمد بن عمر: وكان لَعْمرو بن عَوْف مَنْزِلٌ بالمدينة بالبَقَّال (^٢) وكان يبدو كثيرًا، ولا تعلم حيًّا من العرب لهم مَحَلَّتَانِ بالمدينة غير مُزَيْنة. وقد أدرك عَمْرو بن عَوْف معاويَة بن أَبِي سُفيان، وتُوفي في خِلافَتِه.

* * *

٨٠١ - ذُو البِجَادَينِ

واسمه عبد الله بن عبد نَهْم (^٣) بن عَفِيف بن أُسَيْحِم بن ربيعة بن عَدِيّ بن ثَعْلبَة بن ذُؤَيب بن سعد بن عَدّاء بن عثمان بن مُزَيْنَة (^٤). وأمهُ جَهْمَةُ بنت الحارث بن اليقظان الهَمْدانيّ. وأُمّها مِنْ بَنِي مِلْكَان بن أَفْصَى، إخوة خُزَاعة.

قال محمد بن سعد: هكذا نسبه لِي رَجُلٌ من ولد عبد الله بن المُغَفَّل، وهكذا نسبه هِشَام بن محمد السّائِب الكَلْبي ما خلا أُسَيْحِم فإنه قال: عفيف بن سُحَيْم (^٥).

(* وأسلم عبد الله ذو البِجَادَين قبل أَخَوَيْه: خُزاعِيّ والمُغَفّل، وكان يتيمًا

_________

(^١) ضبطه الصالحي بالعبارة فقال: بضم الحاء وسكون الميم - أي الشيء الذي يركبون عليه ويحملهم (سبل الهدى) ج ٥ ص ٦٩٣.

(^٢) لدى الفيروزابادي في المغانم: البَقّال: موضع بالمدينة.

(^٣) بفتح النون وسكون الهاء قيده صاحب التقريب.

٨٠١ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٤ ص ١٦١.

(^٤) وورد لدى المزي في تهذيب الكمال ج ١٦ ص ١٧٤ "ومُزَيْنَةُ هي أم عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة، وهي بنت كلْب بن وَبرة"، ومثله لدى ابن عبد البر في الاستيعاب ج ٣ ص ٩٩٦.

(^٥) وهو ما أورده ابن الأثير وابن حجر.

(* - *) الواقدي في المغازي ج ٣ ص ١٠١٣ - ١٠١٤.

Jilid 5 · hlm. cetak 138