الطبقات الكبرى - ط الخانجي

ومن بني رُهَا (^١) بن منبه بن حرب بن عُلة بن جَلْد بن مالك بن أدد

١٣٠٤ - عمرو بن سُبَيع

من بني سُليم بن رُها بن مُنَبِّه بن حرب، وفد إلى النبي، - ﷺ -، في وفد الرهاويين - وكانوا خمسة عشر رجلًا -، وكان قدومهم على رسول الله، - ﷺ -، سنة عشر فأسلموا، وأجازهم كما كان يجيز الوفد، وتعلموا القرآن والفرائض ورجعوا إلى بلادهم، ثم قدم منهم نفر فحجّوا مع رسول الله، - ﷺ -، من المدينة، وأقاموا حتى توفي رسول الله، - ﷺ -، فأوصى لهم رسول الله، - ﷺ -، عند موته بِجَادّ (^٢) مائة وسق بخيبر في الكتيبة (^٣) جارية عليهم، وكتب لهم بها كتابًا، ثم خرجوا في جيش أسامة بن زيد إلى الشام.

قال: هذا كله حدّثنا به محمد بن عمر عن أسامة بن زيد الليثي عن زيد بن طلحة التيمي.

قال: وقال محمد بن عمر: ثم باع الرهاويون ما أوصى لهم به رسول الله، - ﷺ -، من هذا الجاد بخيبر، في زمن معاوية بن أبي سفيان.

* * *

١٣٠٥ - مالك بن مُرَارَة

من بني سُهيم بن عبد الله بن رُهَا، بعثه رسول الله، - ﷺ -، إلى اليمن وكتب معه إلى عدة منهم سَمَّاهم، وأمرهم أن يجمعوا الصدقة والجزية فيدفعوها إلى معاذ بن جبل ومالك بن مُرارة، وأمرهم بهما خيرًا، وكان مالك بن مُرارة رسول أهل

_________

(^١) هذا الضبط من الأصل ضبط قلم ومثله لدى ياقوت. وفي القاموس رهاء كسماء: حي من مذحج. وبالفتح كذلك لدى البكري. وقال الزبيدي في التاج: لم أر أحدًا من أئمة اللغة ضبطه بالفتح.

١٣٠٤ - من مصادر ترجمته: جمهرة ابن حزم ص ٤١٢، وأسد الغابة ج ٤ ص ٢٢٦.

(^٢) بجاد مائة وسق: أي ما يجد منه مائة وسق، أي يقطع (شرح أبي ذر).

(^٣) الكتيبة: أطم بخيبر.

١٣٠٥ - من مصادر ترجمته: جمهرة ابن حزم ص ٤١٢.

Jilid 6 · hlm. cetak 278