Maktabahالفرق والردود
الأشاعرة في ميزان أهل السنة
فيصل الجاسم
Mulai membaca723 halaman
الكتاب: الأشاعرة في ميزان أهل السنة نقدٌ لكتاب (أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم) المؤلف: أبو عثمان فيصل بن قزار الجاسم الناشر: المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة، الكويت الطبعة: الأولى، ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م عدد الأجزاء: ١ (تم إعداد الكتاب عن ملف وورد، وبه نقص واختصار عن المطبوع) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- تقريظhlm. 2
- تقريظ الشيخ / د. محمد بن عبد الرحمن المغراوي (المغرب)hlm. 2
- تقريظ الشيخ / أ. د. سعود بن عبد العزيز الخلفhlm. 5
- تقريظ الشيخ / أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان (الأردن)hlm. 12
- تقريظ الشيخ / أ. د. محمد أحمد لوح (السنغال)hlm. 15
- تقريظ الشيخ / د. أحمد شاكر الجنيدي (مصر)hlm. 19
- تقريظ الشيخ / أ. د. أبو عمر عبد العزيز النورستاني (باكستان)hlm. 24
- مقدمةhlm. 27
- الباب الأول ذكر أصول أهل السنة والجماعة في باب أسماء الله وصفاته وبيان مخالفة الأشاعرة لهاhlm. 37
- تمهيدhlm. 38
- [تعريف أهل السنة والجماعة وبيان أوصافهم]hlm. 38
- [مخالفة الأشاعرة لأهل السنة في مصدر التلقي]hlm. 41
- الفصل الأول في إثبات أن صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على الحقيقة لا على المجازhlm. 50
- *hlm. 50
- [أساس دعوة الرسل: التعريف بالمعبود]hlm. 50
- الأصل في الكلام: الحقيقةhlm. 52
- الخطاب نوعانhlm. 52
- الطرق التي يعرف بها مراد المتكلمhlm. 52
- عدم تنازع الصحابة في الصفاتhlm. 52
- المبحث الأول دلالة الكتاب والسنة على أن صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على الحقيقةhlm. 54
- المبحث الثاني الآثار الواردة عن السلف في كون صفات الله محمولة على الحقيقةhlm. 62
- فرع: في تقرير هذا الأصل من كلام أبي الحسن الأشعريhlm. 117
- المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيهhlm. 119
- [بطلان إنكار حقائق الصفات لله]hlm. 120
- [صحة إطلاق لفظ "بذاته" و"حقيقة" والجواب على من استنكرها]hlm. 120
- فرع في إبطال شبهتهما في هذا البابhlm. 128
- [إثبات لوازم الصفة مع نفي حقيقتها تناقض]hlm. 134
- الفصل الثاني في إثبات علم السلف بمعاني صفات الله تعالى، وجهلهم بكيفيتها وحقيقة ما هي عليه وبيان معنى قولهم في الصفات: (بلا كيف) وقولهم: (لا تفسر)hlm. 136
- تمهيدhlm. 136
- المبحث الأول آثار السلف الدالة على أن صفات الله معلومة المعنى مجهولة الكيفيةhlm. 140
- [معنى إمرار الصفات بلا تكييف]hlm. 141
- [معنى قول الإمام مالك "الاستواء معلوم"]hlm. 148
- [نعت الجهمية لأهل السنة بالمشبهة: دليل على إثبات معاني الصفات]hlm. 181
- المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيهhlm. 203
- [بطلان دعوى التفويض عن السلف وأنه يعود إلى التأويل]hlm. 203
- [بيان معنى قول بعض السلف عن الصفات: "بلا معنى"]hlm. 205
- [معنى قول السلف عن أخبار الصفات "أمروها كما جاءت بلا كيف"]hlm. 209
- [بطلان دعوى أن نفي الكيفية هو نفي للمعنى]hlm. 209
- [الجهل بكيفية الصفة لا يستلزم الجهل بمعناها]hlm. 213
- [بطلان استدلالهم بحديث "عبدي مرضت فلم تعدني"]hlm. 216
- [قاعدة السلف فيما ينفى عن الله]hlm. 217
- [معنى المكر والاستهزاء والنسيان في حق الله تعالى]hlm. 218
- فرع في منشأ ضلال الأشاعرة في هذا البابhlm. 227
- [لا يعلم عن أحد من السلف أنه جعل آيات الصفات من المتشابهات]hlm. 227
- الفصل الثالث في تقرير أن السلف كانوا يجرون نصوص صفات الله على ظاهرهاhlm. 233
- تمهيدhlm. 233
- المبحث الأول آثار السلف الدالة على وجوب إجراء نصوص الصفات على ظاهرهاhlm. 235
- فرع: في تقرير كون صفات الله على ظاهرها من كلام أبي الحسن الأشعريhlm. 259
- المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا البابhlm. 261
- الفصل الرابع في تقرير أن السلف مجمعون على تحريم تأويل الصفات وإخراجها عن ظاهرها، وعلى وجوب الكف عن ذلكhlm. 263
- تمهيدhlm. 263
- المبحث الأول نصوص أئمة السنة الدالة على تحريم التأويل بإخراج نصوص الصفات على ظاهرهاhlm. 265
- المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا البابhlm. 297
- الفصل الخامس في بيان اطراد قاعدة السلف في الصفات في وجوب إمرار الجميع على الظاهر بلا تأويل، لا يفرقون بين صفة وأخرىhlm. 300
- تمهيدhlm. 300
- المبحث الأول نصوص السلف الدالة على إطراد قاعدتهم في الإثبات في جميع الصفاتhlm. 302
- المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيهhlm. 319
- [بطلان تفريق الأشاعرة في الإثبات بين الصفات العقلية السبعة وبين غيرها]hlm. 319
- الفصل السادس في بيان أن إثبات الصفات لله تعالى لا يستلزم التشبيه بخلقه وأنه لا يلزم في حق الخالق ما يلزم في حق المخلوقhlm. 329
- تمهيدhlm. 329
- المبحث الأول آثار السلف الدالة على أنه لا يلزم من صفات الله ما يلزم من صفات المخلوقhlm. 331
- المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيهhlm. 358
- [بطلان دعوى استلزام الجسمية في إثبات الصفات]hlm. 359
- [تحرير معنى الجسم]hlm. 362
- [الكلام حول العقيدة المنسوبة للإمام أحمد لأبي الفضل التميمي]hlm. 367
- [المصادر التي تمكن من خلالها معرفة عقيدة الإمام أحمد]hlm. 369
- [مخالفة الأشاعرة لعقيدة التميمي المنسوبة للإمام أحمد]hlm. 371
- الفصل السابع في بيان حقيقة التشبيه المنفي في صفات الله عند السلفhlm. 379
- تمهيدhlm. 379
- المبحث الأول نصوص أئمة السنة في بيان حقيقة التشبيه المنفي عن اللهhlm. 381
- المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا البابhlm. 385
- الباب الثاني ذكر الأدلة على إثبات بعض الصفات التي خاض فيها الأشعريان بالتحريف والتعطيلhlm. 387
- تمهيدhlm. 388
- الفصل الأول في ذكر الإجماع على علو الله تعالى على خلقه بنفسه وأنه تعالى فوق العرش بذاتهhlm. 390
- المبحث الأول تنوع دلالات الكتاب والسنة في إثبات علو الله تعالى بذاته على خلقهhlm. 391
- المبحث الثاني نصوص السلف في حكاية الإجماع المتيقن على إثبات علو الله تعالى بذاته على خلقهhlm. 395
- المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا البابhlm. 418
- [بيان نفي الأشاعرة لعلو الله تعالى وقولهم في هذا الباب بما يمتنع بداهة]hlm. 419
- الفصل الثاني في جواز السؤال عن الله تعالى بـ أين؟ والرد على من أنكر ذلكhlm. 422
- المبحث الأول دلالة السنة على جواز السؤال عن الله تعالى بأين؟hlm. 422
- المبحث الثاني نصوص السلف الدالة على جواز السؤال عن الله بـ: أين؟hlm. 424
- المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا البابhlm. 431
- الفصل الثالث إثبات أن الله تبارك تعالى يتكلم بحرف وصوت مسموع وأن كلامه لا يشبه كلام المخلوقينhlm. 432
- المبحث الأول الأدلة من الكتاب والسنة على إثبات الحرف والصوت في كلام الله تعالىhlm. 433
- المبحث الثاني نصوص السلف الدالة على إثبات الحرف والصوت في كلام الله تعالىhlm. 438
- المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيهhlm. 450
- [موافقة الأشاعرة للجهمية في إنكار الحرف والصوت]hlm. 450
- الفصل الرابع إثبات صفة اليدين لله تعالى على الحقيقة لا على المجازhlm. 463
- المبحث الأول تنوع دلالات الكتاب والسنة على إثبات صفة اليدين لله تعالىhlm. 463
- المبحث الثاني نصوص السلف في إثبات صفة اليدين لله تعالى حقيقةhlm. 471
- المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا البابhlm. 474
- الفصل الخامس إثبات صفة النزول لله تعالى على الوجه اللائق به من غير تشبيه ولا تكييفhlm. 478
- المبحث الأول تنوع دلالات السنة في إثبات صفة النزول لله تعالىhlm. 479
- المبحث الثاني نصوص السلف في إثبات صفة النزول لله تعالى على الحقيقةhlm. 484
- المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا البابhlm. 505
- الباب الثالث بطلان ورود التأويل في صفات الله عن أحد من السلفhlm. 507
- تمهيدhlm. 508
- دعاوى التأويل الوارد عن السلف والجواب عليهاhlm. 512
- أولا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - للكرسيhlm. 512
- ثانيا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - لمجيء الرب ﷿hlm. 517
- ثالثا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - للفظ (الأعين)hlm. 518
- رابعا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - للفظ (الأيد)hlm. 520
- خامسا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - لقوله تعالى ﴿الله نور السموات والأرض﴾hlm. 523
- سادسا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - لنصوص (الوجه)hlm. 526
- سابعا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - للفظ (الساق)hlm. 527
- ثامنا: دعوى تأويل ابن عباس - ﵁ - للفظ (الجنب)hlm. 528
- تاسعا: دعوى تأويل مجاهد والضحاك والشافعي والبخاري للفظ (الوجه)hlm. 532
- عاشرا: دعوى تأويل الثوري للاستواءhlm. 538
- الحادي عشر: دعوى تأويل الإمام مالك لصفة النزولhlm. 538
- الثاني عشر: دعوى تأويل الإمام أحمد مجيء الله تعالىhlm. 543
- الثالث عشر: دعوى تأويل البخاري لصفة الضحكhlm. 549
- خلاصة الفصلhlm. 550
- الباب الرابع تبرئة أئمة السنة من فرية الانتساب إلى الأشعرية والكلابيةhlm. 552
- تمهيدhlm. 553
- فصل ذكر بعض من نسبوا إلى الأشعرية وبيان براءتهم منهاhlm. 555
- خلاصة الفصلhlm. 599
- الباب الخامس بيان أن الكلابية والأشعرية فرقتان مباينتان لأهل السنة والجماعةhlm. 601
- الفصل الأول في بيان كون الكلابية ليسوا من أهل السنة والجماعةhlm. 603
- المبحث الأول: بيان حقيقة الخلاف بين الإمام أحمد وابن كلاب وأنه كان جوهريا حقيقياhlm. 603
- [بيان أن خلاف الكرابيسي مع الإمام أحمد يختلف عن اختلاف ابن كلاب معه]hlm. 607
- [الكلام حول الكرابيسي وحقيقة خلافه مع الإمام أحمد]hlm. 610
- المبحث الثاني نصوص العلماء في مخالفة الكلابية والأشعرية لأهل السنة ولطريق السلفhlm. 615
- [بطلان دعوى أن جميع المالكية والشافعية والحنفية أشاعرة أو ماتريدية]hlm. 638
- الفصل الثاني في إثبات صحة كتاب الإبانة المطبوع للأشعري وبيان بطلان كونه قد تلاعبت به الأيديhlm. 641
- تمهيدhlm. 641
- المبحث الأول الجواب على الأمر الأول الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"hlm. 643
- المبحث الثاني الجواب على الأمر الثاني الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"hlm. 646
- [إجماع السلف على أن لله عينين]hlm. 647
- المبحث الثالث الجواب على الأمر الثالث الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"hlm. 652
- المبحث الرابع افتراءات وطعون محمد زاهد الكوثري في الصحابة والأئمةhlm. 655
- الفصل الثالث في إثبات المرحلة الأخيرة لأبي الحسن الأشعري وهي مرحلة العودة إلى السنةhlm. 667
- تمهيدhlm. 667
- المبحث الأول سياق الأدلة على إثبات المرحلة الثالثة الأخيرة للأشعريhlm. 669
- المبحث الثاني الرد على ما أورده نفاة المرحلة الأخيرةhlm. 677
- [الجواب على عدم إيراد كثير ممن ترجم له من أصحابه وغيرهم المرحلة الأخيرة]hlm. 677
- المبحث الثالث أسباب انتقال الأشعري لمذهب أهل السنة وتركه للطريقة الكلابيةhlm. 679
- الفصل الرابع بيان مخالفة متأخري الأشاعري للأشعري ولكبار أصحابهhlm. 681
- تمهيدhlm. 681
- المبحث الأول نصوص أئمة أصحاب الأشعري في إثبات الصفات لله تعالى والمنع من تأويلهاhlm. 683
- المبحث الثاني بيان بطلان أن يكون للأشعري قولان في الصفات وبيان خطأ من حكى عنه ذلكhlm. 690
- [قيام أهل الحديث بمن فيهم الخليفة ضد الأشعرية في القرنين الرابع والخامس]hlm. 698
- [أسباب انتشار المذهب الأشعري في القرنين السادس والسابع]hlm. 700
- [بطلان تقسيم أهل السنة لثلاثة طوائف]hlm. 707
- [أكثر تأويلات متأخري الأشاعرة هي عين تأويلات قدماء الجهمية]hlm. 708
- [التهويل بادعاء أن تضليل الأشعرية يستلزم تضليل الأمة]hlm. 708