التيه والمخرج

نقطتان مهمتان:

إننا نناشد إخواننا أن يَعُوا معنا نقطتين اثنتين:

الأولى: أن معظم المسلمين المعاصرين لا يفهمون معنى لا إله إلا الله على حقيقتها، بل معظمهم يفهمها على معنى توحيد الربوبية الذي أقر به المشركون.

قال تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ [لقمان: ٢٥].

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

«وليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه لا خالق إلا الله، وأن الله رَبُّ كل شيء ومليكه، كما كان عُبَّادُ الأصنام مُقِرِّينَ بذلك، وهم مشركون، بل التوحيد يتضمن -من محبة الله، والخضوع له، والذل له، وكمال الانقياد لطاعته، وإخلاص العبادة له، وإرادة وجهه الأعلى بجميع الأقوال، والأعمال، والمنع، والعطاء، والحب، والبغض- ما يحول بين صاحبه وبين الأسباب الداعية إلى المعاصي والإصرار عليها، وَمَنْ عَرَفَ هذا عَرَفَ قَوْلَ النبي - ﷺ -: "إن الله حَرَّمَ على النار مَنْ قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله"، وقوله: "لا يدخل النار من قال: لا إله إلا الله"» (١).

وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

_________

(١) مدارج السالكين (١/ ٣٣٠)، والحديث في الصحيحين عن عتبان بن مالك.

Jilid 1 · hlm. cetak 67