الجامع العام في فقه الصيام

يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ».

وفي «الصحيحين» عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ (^١) وَأَحْيَا لَيْلَهُ (^٢) وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ (^٣) (^٤).

• المبحث السادس: أقسام الاعتكاف:

الاعتكاف ينقسم إلى مسنون وواجب:

• فالمسنون: ما تطوع به المسلم تقربًا إلى الله، وطلبًا لثوابه، واقتداء بالرسول صلوات الله وسلامه عليه، ويتأكد ذلك في العشر الأواخر.

• والواجب: هو ما أوجبه المرء على نفسه، إما بالنذر المطلق، مثل أن يقول: لله عليَّ أن أعتكف كذا، أو بالنذر المعلق كقوله: إن شفا الله مريضى لأعتكفن كذا (^٥).

قال ابن المنذر: وأجمعوا على أن الاعتكاف سنة، لا يجب على الناس فرضًا، إلا أن يوجبه المرء على نفسه نذرًا فيجب عليه (^٦).

* * *

_________

(^١) شد مئزره: أي: اعتزل النساء، وقال الخطابي: يحتمل أن يريد به الجد في العبادة.

(^٢) أحيا ليله: أي: سهر فأحياه بالطاعة.

(^٣) وأيقظ اهله، أي: للصلاة.

(^٤) أخرجه البخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (١١٧٤).

(^٥) انظر: «فقه السنة» (١/ ٤٣٣).

(^٦) «الإجماع» (ص ٥٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 408