الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سُورَةِ الكوْثَرِ

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣)﴾:

قوله عز وجل: ﴿إِنَّا﴾ قد ذكرت فيما سلف من الكتاب أن أصل (إنا): (إنَّنَا)، فحذفت إحدى النونات كراهة اجتماع الأمثال وهي الوسطى.

وقوله: ﴿أَعْطَيْنَاكَ﴾ الجمهور على العين، وقرئ على ما فسر: (أنطينا) بالنون مكان العين (١)، والإنطاء: الإعطاء بلغة أهل اليمن (٢)، والاختيار ما عليه الجمهور وإن كان كلاهما بمعنًى، لأجل الإمام مصحف عثمان رضي الله عنه. والكوثر فوعل من الكثرة.

وقوله: ﴿فَصَلِّ﴾ الفاء للتعقيب، أي: عَقِّبْ ما أنعم به عليك بالصلاة.

﴿وَانْحَرْ﴾، أي: وانحر أضحيتك.

_________

(١) قرأها النبي - ﷺ - كما في مختصر الشواذ / ١٨١/. وإعراب القراءات السبع ٢/ ٥٣٧. والكشاف ٤/ ٢٣٧. ونسبها ابن عطية ١٦/ ٣٧٢ إلى الحسن. وأضافها القرطبي ٢٠/ ٢١٦ إلى الحسن، وطلحة بن مصرف، وقال: وروته أم سلمة - رضي الله عنها - عن النبي - ﷺ -.

(٢) كذا في الصحاح (نطا).

Jilid 6 · hlm. cetak 477