إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

(عم) عن ذي النون المصري قال: "الناس أعداء ما جهلوا وحساد ما منعوا ومن جهل قدره هتك ستره".

وفي التنزيل: ﴿وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ﴾ (^١).

٢١٥٥ - ث (الناس بزمانهم أشبه منهم بأبائهم).

الحافظ الصريفيني في بعض (أجزائه) عن عمر من قوله.

وقال: قال محمد بن أيوب: رحلت إلى يحيى بن هشام الغساني من أجله.

٢١٥٦ - ز (الناس بلاء الناس).

لم أقف عليه في الحديث، وفي معناه قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً﴾ (^٢).

٢١٥٧ - ز (الناس بالناس والكل بالله).

ليس بحديث ويغني عنه ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾ (^٣)، وفي معناه ما تقدم: "المرء كثير بأخيه".

٢١٥٨ - ز (الناس رجلان: عالم ومتعلم، ولا خير فيما سواهما).

(ط) عن ابن مسعود به.

(ل) عن ابن عباس: "الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بينهما من الناس".

(ما) عن أبي أمامة: "العالم والمتعلم شريكان في الخير، ولا خير في سائر الناس".

أي في بقيتهم بعدهما.

٢١٥٩ - ز (الناس عيال الله).

تقدم الخلق عيال الله.

_________

(^١) سورة الأحقاف: ١١.

(^٢) سورة الفرقان: ٢٠.

(^٣) سورة القصص: ٣٥.

Jilid 2 · hlm. cetak 659