جامع المسانيد لابن الجوزي

قال رسول اللَّه -ﷺ- ذاتَ يوم ونحن عندَه: "طُوبَى للغُرباء" فقيل: من الغُرباء يا رسول اللَّه؟ قال: "أناسٌ صالحون في أُناسٍ سُوء كثير، مَن يعصيهم أكثرُ ممّن يُطيعهم".

قال: وكُنّا عند رسول اللَّه -ﷺ- يومًا آخرَ حين طلعت الشمس، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "سيأتي أناسٌ من أُمّتي يوم القيامة، نورُهم كضوء الشمس" قلنا: مَن أولئك يا رسول اللَّه؟ فقال: "فقراء المهاجرين، الذي تُتَّقى بهم المكاره، يموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدره، يُحشرون من أقطار الأرض" (١).

(٣٨٢٩) الحديث الحادي والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثني حيَيّ بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

تُوفّي رجلٌ بالمدينة، فصلّى عليه رسول اللَّه -ﷺ- فقال: "يا ليته مات في غير مولده؟ " فقال رجل من النّاس: لِمَ يا رسول اللَّه؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "إنّ الرجل إذا تُوفي في غير مولده قِيس له من مولده إلى مُنقطع أثره في الجنّة" (٢).

(٣٨٣٠) الحديث الثاني والثمانون بعد المائة: وبه قال:

إنّ امرأة سرقت على عهد رسول اللَّه -ﷺ-، فجاء بها الذي سَرَقَتْهم، فقالوا: يا رسول اللَّه، إنّ هذه المرأة سَرَقَتْنا. قال قومُها: فنحن نفديها. فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "اقطعوا يدَها" فقالوا: نحن نفديها بخمسمائة دينار. قال: "اقطعوا يدَها" قال: فقُطِعت يدُها اليمنى. فقالت المرأة: هل لي من توبة يا رسول اللَّه؟ قال: "نعم، أنت اليومَ من خطيئتك كيوم ولدَتْكِ أُمُّكِ" فأنزل اللَّه عز وجل في سورة المائدة: [٣٩] ﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ. . .﴾ إلى آخر الآية (٣).

_________

(١) المسند ١١/ ٢٣٠ (٦٦٥٠) وذكر الهيثمي أوّله ٧/ ٢٨١ وقال: رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وقال المنذري في الترغيب ٤/ ٣٩ (٤٦٥٨): رواه أحمد والطبراني، وأحد أسانيد الطبراني رواته رواة الصحيح. وقد حسّنه محقّقو المسند لغيره.

(٢) المسند ١١/ ٢٣٦ (٦٦٥٦). وفي إسناده ابن لهيعة وحُيَيّ. ولكن رواه النسائي ٤/ ٧، وابن ماجة ١/ ٥١٥ (١٦١٤)، وابن حبّان في صحيحه ٧/ ١٩٦ (٢٩٣٤) من طريق ابن وهب عن حُيَيّ. وقد حسّن الألباني الحديث.

(٣) المسند ١١/ ٢٣٧ (٦٦٥٧). قال الهيثمي ٦/ ٢٧٩: فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن وفيه ضعف. وبقيّة رجاله ثقات. ونقله ابن كثير في التفسير ٢/ ٥٧ وقال: وهذه المرأة هي المخزومية التي سرقت، وحديثها ثابت في الصحيحين. . .

Jilid 4 · hlm. cetak 468