جامع المسانيد لابن الجوزي

أو ألف شاة (١). والرِّجْلُ نصف العقل، واليد نصف العقل. والمأمومة ثلث العقل: ثلاث وثلاثون من الإبل، أو قيمتها من الذهب أو الوَرِق أو البقر أو الشاء. والجائفة ثلث العقل. والمُنَقِّلة خمس عشرة من الإبل. والمُوضِحة (٢) خمس من الإبل، والأسنانِ خمسٌ من الإبل.

وقضى رسول اللَّه -ﷺ- في رجلٍ طَعَنَ رجلًا بقَرن في رجله، فقال: يا رسول اللَّه، أقِدْني. فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: "لا تَعْجَلْ حتى يبرأَ جُرْحُك". قال: فأبى الرجلُ إلا أن يستقيد، فأقاده رسول اللَّه -ﷺ- منه، فعَرَجَ المُستقيدُ وبَرأَ المُستقادُ منه، فأتى المستقيدُ إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال له: يا رسول اللَّه، عَرَجْتُ وبَرَأَ صاحبي. فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: "ألم آمُرْك ألّا تستقيدَ حتى يبرأَ جُرحُك فعصيتَني؟ فأبعدَك اللَّه وبَطَل جُرحُك". ثم أمر رسولُ اللَّه -ﷺ- بعدَ الرجل الذي عَرِج: "من كان به جُرح إلّا يستقيدَ حتى تبرأَ جِراحتهُ، فإذا برأت جراحتُه استقاد" (٣).

(٣٨٦٨) الحديث العشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عبد اللَّه عن الوليد من مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: حدّثني عروة بن الزبير قال: قلت لعبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أخْبِرْني بأشدِّ شيءٍ صَنعه المشركون برسول اللَّه -ﷺ-. قال:

بينما رسول اللَّه -ﷺ- يُصلّي بفِناء الكعبة، إذ أقبل عقبة بن أبي مُعَيط، فأخذ بمَنْكِب النبيِّ -ﷺ- ولوى ثوبَه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فأقبل أبو بكر فأخذ بمَنكبه ودفعه عن رسول اللَّه -ﷺ-، وقال (أتقتلون رجلًا أن يقولَ ربّي اللَّه وقد جاءكم بالبيّنات من ربّكم)؟ .

انفرد بإخراجه البخاري (٤).

_________

(١) تتمة من المسند.

(٢) المأمومة: الجرح يصل أمّ الرأس، أي الجلدة التي فيها الدماغ.

والجائفة: الطعنة تصل إلى الجوف.

والمُنَقّلة: التي تنقل العظم عن مكانه بعد كسره.

والموضحة: الشقّ يوضح العظم.

(٣) جعله محقّقو المسند حديثين: ١١/ ٦٠٢، ٦٠٦ (٧٠٣٣، ٧٠٣٤). وفي إسناده محمد بن إسحق، وهو مدلّس. وقد حسّن المحقّقون الحديث، وعرضوا له مجزّأ، فتحدّثوا عن كلّ قطعة منه، وأوردوا شواهدها.

(٤) المسند ١١/ ٥٠٧ (٦٩٠٨)، والبخاري ٨/ ٥٥٣ (٤٨١٥).

Jilid 4 · hlm. cetak 482