جامع المسانيد لابن الجوزي

كنت أجدُ المَذْيَ، فاستحيَيْتُ أن أسألهَ، أنّ ابنته عندي، فقلت لعمّار: سَلْه، فسأَله فقال: "يكفي منه الوضوء" (١).

(٥٦٧٤) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن قال: حدّثنا زياد أبو عمر عن الحسن عن عمّار بن ياسر قال:

قال رسول اللَّه -ﷺ-: "مَثَلُ أُمّتي مَثلُ المَطرِ، لا يُدْرَى أوّله خيرٌ أم آخره" (٢).

(٥٦٧٥) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بهز بن أسد قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا عطاء الخراساني عن يحيى بن يَعْمَرَ أن عمّارًا قال:

قَدِمْتُ على أهلي ليلًا وقد تشقّقت يداي، فضمّخوني بالزَّعفران، فغدوتُ إلى رسول اللَّه -ﷺ- فسلَّمْتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ ولم يرحِّب بي، وقال: "اغسلْ عنك هذا" قال: فذهبْتُ فغسلْتُه، ثم جئتُ فسلّمْتُ عليه، فردّ عليّ ورحَّبَ بي، وقال: "إنّ الملائكة لا تحَضُر جنازة الكافر ولا المُتَضَمِّخ بالزّعفران ولا الجُنِّب". ورخّص للجُنب إذا نام أو أكل أو شرب أن يتوضّأ (٣).

(٥٦٧٦) الحديث الرابع عشر: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا أبو سعيد عبد اللَّه بن سعيد الأشجّ قال: حدّثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحق عن صِلَة بن زُفَر قال:

_________

(١) المسند ٤/ ٣٢٠، والنسائي ١/ ٩٧. وعائش بن أنس لم يرو عنه غير عطاء بن أبي رباح. وجعله الألباني ابن حجر مقبولًا - أي إذا توبع. الميزان ٢/ ٣٦٤، والتقريب ١/ ٢٧١. وقد جعله الألباني منكرًا بذكر عمّار. والمشهور في الحديث أنّه أمر المقداد أن يسأل النبيَّ عن ذلك، كما رواه الشيخان - ينظر الجمع - مسند علي ١/ ١٥٩ (١٢١).

(٢) المسند ٤/ ٣١٩. والحسن البصري لا يُعرف له سماع من عمّار - كما ذكر المزّي التهذيب ٢/ ١١٤. وزياد ابن أبي مسلم، صدوق فيه لين - التقريب ١/ ١٨٨. فإسناده ضعيف. وقد أخرج ابن حبّان الحديث بإسناد آخر عن عمّار ١٦/ ٢٠٩ (٧٢٢٦)، وحسّن المحقّق الحديث بشواهده. وأخرج الترمذي الحديث بإسناده إلى أنس ٥/ ١٤٠ (٢٨٦٩)، قال: وفي الباب عن عمّار وعبد اللَّه بن عمرو وابن عمر.

(٣) المسند ٤/ ٣٢٠. ومن طريق حمّاد أخرج أبو داود ١/ ٥٧ (٢٢٥)، والترمذي ٢/ ٥١١ (٦١٣) الترخيص للجنب. . . وقال أبو داود ١/ ٥٨: بين يحيى بن يعمر وعمّار في هذا الحديث رجل. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه بتمامه أبو داود ٤/ ٧٩ (٤١٧٦)، وأبو يعلى ٣/ ٢٠٢ (١٦٣٥). وحسّنه الألباني.

Jilid 6 · hlm. cetak 231