جامع المسانيد لابن الجوزي

(٦٥٨٠) الحديث الرابع والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله

قال: حَدَّثَنَا معاذ بن معاذ قال: حَدَّثَنَا شعبة قال: حدّثني فُضيل بن فَضالة قال: حَدَّثَنِي

عبد الرَّحمن بن أبي بكرة قال:

رأى أبو بكرة ناسًا يُصَفون الضُّحي، فقال: إنهم ليُصَلُّون صلاة ما صلاّها رسول الله

- ﷺ - ولا عامّةُ أصحابه (١).

(٦٥٨١) الحديث الخامس والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عفّان قال: حَدَّثَنَا

حمَّاد بن سلمة قال: حَدَّثَنَا ثابت أن أبا بكرة قال:

نهى رسول الله - ﷺ - عن الخَذْف (٢)، فأخذ ابن عمٍّ له فقال: عن هذا؟ وخذَف. فقال:

إلا أُراني أُخبِرُك عن رسول الله - ﷺ - أنه نَهَى عنه وأنت تخذِف. والله لا أُكلِّمُك عن نية (٣)

ما عِشتُ، أو ما بقيت، أو نحو هذا (٤).

(٦٥٨٢) الحديث السادس والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يزيد بن

هارون قال: أحبرنا حمّاد بن سلمة عن سالم أبي حاتم عن عبد الرَّحمن بن أبىِ بكرة

عن أبيه

_________

(١) المسند ٥/ ٤٥. وفضيل روى له النسائي في الكبرى هذا الحديث، ولم يرو عنه غير شعبهْ، ووثّقه ابن حبّان

- التهذيب ٦/ ٥٤. وسائر رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد ذكر البخاري الأحاديث في صلاة الضحي،

والأحاديث التي رواها من لَمْ يرَ صلاة الضحى. وأوضح أن حجر أنَّها صلاة مشروعة، وإن المراد: ما

صلّاها - ﷺ -، أو لَمْ أره يصلّيها: أي: لَمْ يداوم عليها. أو أن هؤلاء الصحابة لَمْ يروا النَّبِيَّ - ﷺ - يصفيها.

ينظر الفتح ٢/ ٥١ - ٥٧.

(٢) الخَذف: الرمي بالحجر الصغير أو النواة.

(٣) هكذا في المخطوط "عن نيّة" وفي الجامع والمسند. "عزمة" وفي المجمع أثبت "عزيمة" وقال المعلّق: في

الأصل "عربيّة".

(٤) المسند ٥/ ٤٦. ورجاله ثقات رجال الصحيحين، إلَّا أن ثابتًا البناني لَمْ يسمع من أبي بكرة. كذا قال

الهيثمي - المجمع ٤/ ٣٢. وجعل ابن كثير الحديق في الجامع مما تفرّد به المسند ٣١/ ٣٨٣ (١٠٧٤٦)

والحديق صحيح، رواه الشيخان عن عبد الله بن مُغَفَّل - الجمع ١/ ٣٦٠ (٥٧٣).

Jilid 7 · hlm. cetak 261