جامع المسانيد لابن الجوزي

(٥٩١)

مسند الهِرماس بن زياد بن عمرو

أبي حُدير الباهليّ

وقيل: اسمه شُريح (١).

(٦٦٤٥) الحديث الأَوَّل: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا هاشم بن القاسم قال: حَدَّثَنَا

عكرمة بن عمَّار قال: حَدَّثَنَا الهِرماس بن زياد الباهليّ قال:

كنتُ رِدْفَ أبي يوم النَّحر، ونبيُّ الله - ﷺ - يخطُبُّ على ناقته بمِنىً (٢).

(٦٦٤٦) الحديث الثاني: حَدَّثَنَا [عبد الله بن] أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن

عمران بن [أبي] عليّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بن الضُّريس قال: حَدَّثَنَا عِكرمة بن عمَّار عن

هِرماس قال:

كنتُ رِدْفَ أبي، فرأيتُ النَّبِيَّ - ﷺ - على بعير وهو يقول: "لبَّيك بحَجَّة وعُمرة معًا" (٣).

*******

_________

(١) معرفة الصحابة ٥/ ٢٧٦١، والاستيعاب ٣/ ٥٨٧، والتهذيب ٧/ ٣٩٣، والإصابة ٣/ ٥٦٩.

(٢) المسند ٢٥/ ٣٤٠ (١٥٩٦٩) ومن طريق عكرمة أخرجه أبو داود ٢/ ١٩٨ (١٩٥٤)، وابن خزيمة ٤/ ٣١٠ (٢٩٥٣)،

وابن حبَّان ٩/ ٨٧ (٣٨٧٥)، وصحَّح ابن حجر إسناده في الإصابة: وصحَّح الألباني الحديث.

(٣) المسند ٢٥/ ٣٤١ (١٥٩٧٠) والتكملة بين الأقواس منه. وينظر الأطراف ٥/ ٤٢٨. وعلى الحاشية عن نسخة

ابن نقطة: عبد الله بن عمران من شيوخ عبد الله بن أحمد، لا من شيوخ أحمد. وقد ذكر ابن حجر ان

الزيادة التي في هذا الحديث - ذكر التلبية - منكرة. وذكر المحقِّقون أن عبد الله بن عمران أخطأ في هذا

الحديث - ينظر تعليق محقِّقي المسند. وقد أخرج الحديث بهذ الإسناد الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٠٣

(٥٣٤)، ووثَّق الهيثمي رجاله - المجمع ٣/ ٢٣٨.

Jilid 7 · hlm. cetak 302