جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

ابن عَوْفِ بن كَعْبِ بن عَبْشَمْس الشَّاعِرُ؛ وبَدْرُ بن زَيْدِ بن عَمْرو بن أَسْيِد بن جحوان، ولَهُ يَقولُ عُبَادَةُ بن المُجَبَّرِ من بَنِي عَبْشَمْس:

أَلا لا يَبْعَدَنْ بَدْرُ بن زَيْدٍ … إِذا هَبَّتْ شامِيَّةٌ شَمَالَا

فَمَا كَانَتْ تُسَتَّرُ قِدْرُ بَدْرٍ … إِذَا أَضْيَافُهُ وَضَعُوا الرِّحَالَا

ومِنْهم: عَبْدُ اللهِ بن مُجَبَّر الشَّاعِرُ.

هَؤُلَاءِ بَنُو سَعْدِ بن زَيْدِ مَنَاةَ بن تَمِيم.

[وَهَؤُلَاءِ بَنُو عَامِرِ بن زَيْدِ مَنَاةَ بن تَمِيمٍ]

وَوَلَدَ عَامِرُ بن زَيْدَ مَنَاةَ (^١) بن تَمِيم: حضينا (^٢)، وَيَزِيدَ؛ وهم بَنو الصَّحْصَحِ بالكُوفَةِ.

[وَهَؤُلَاءِ بَنُو امرئ القَيْس بن زَيْدَ مَنَاةَ]

وَوَلَدَ اِمْرؤ القَيْس بن زَيْدِ مَنَاةَ: مَالِكًا، والحَارِثَ، والعَصَبَةَ (^٣)، هَؤُلَاءِ الثَلَاثَةُ في بين سُلَيْمٍ.

فَوَلَدَ العَصَبَةُ: عَامِرًا، وَزَيْدًا، وَجُنْادَةَ، وَعَدِيًّا؛ فَوَلَدَ عَامِرُ بن عَصبَةَ: حَيَّةَ، ورُوَيْبَةَ، وَعَوْفًا، وسَالِمًا، ومَجْرُوفًا، وَرَقَاشِ، امرَأَةً.

فَوَلَدَ مَجْرُوفُ بن عَامِر بن عَصَبَةَ: أَيُّوبَ؛ فَوَلَدَ أَيُّوبُ: زَيْدًا، وإِبراهِيمَ، وأَسْلَمَ، وثَعْلَبَةَ، وهم بَطنٌ بالحِيرَةِ عِبَادٌ (^٤).

_________

(^١) المقتضب، ص ١١٩.

(^٢) في المطبوع: "حُصْنًا" وفي جمهرة ابن حزم ٢١٤: "خصيف"، والمثبت لدى ياقوت في المقتضب ورقة ٢٩ وهو ينقل عن المصنف.

(^٣) في جمهرة ابن حزم: "عُقيَّة" والمثبت من المطبوع، ومثله لدى ياقوت في المقتضب ورقة ٢٩ وهو ينقل عن المصنف.

(^٤) لدى ابن دريد في الاشتقاق، ص ٩: "العِبَادُ: قبائل شتَّى من بطون العرب، اجتمعوا بالحيرة على النصرانية فأنِفُوا أن يقال لهم عَبيد، فينسب الرجل عِباديٌّ".

Jilid 1 · hlm. cetak 191