استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

وابن أبي زمنين (ت: ٣٩٩)، والواحدي (ت: ٤٦٨)، والسمعاني (ت: ٤٨٩)، وابن عطية (ت: ٥٤٦)، والرازي (ت: ٦٠٤)، ونسبه للأكثرين، وأبو شامة (^١) (ت: ٦٦٥)، والقرطبي (ت: ٦٧١)، وابن تيمية (ت: ٧٢٨)، وابن كثير (ت: ٧٧٤)، وابن حجر (ت: ٨٥٢). (^٢)

* * *

[٣٢] ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ [المطففين ٢٦].

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (أَمَا إنَّه ليس بالخَاتَم الذي يَختِم، أما سَمِعتُم المرأةَ من نسائِكُم تقول: طِيبُ كَذا وكَذا خِلطُه مسك؟ إنَّمَا هو: خِلطُه مسك، ليس بِخَاتَم يُخْتَتَم) (^٣).

_________

(^١) عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي الشافعي، عُرِف بأبي شامة، إمام حافظ فقيه، صَنَّف: شرح الشاطبية، والمؤمَّل للرَّدِّ إلى الأمرِ الأوَّل، وغيرها، توفي سنة (٦٦٥). ينظر: ترجمته لنفسه في كتابه «الذيل على الروضتين» (ص: ٣٩)، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٠٨.

(^٢) ينظر: تفسير مقاتل ٢/ ٢٦٣، وتفسير ابن سلاَّم ١/ ١٤٥، وتفسير غريب القرآن (ص: ٢١٨)، وتأويل مشكل القرآن (ص: ٤٩)، وجامع البيان ١٥/ ١٤١، ومعاني القرآن، للنحاس ٤/ ١٦٨، وبحر العلوم ٢/ ٢٧٤، وتفسير القرآن العزيز ٣/ ٢٨، والوسيط ٣/ ١١٤، وتفسير السمعاني ٣/ ٢٥٤، والمحرر الوجيز ٣/ ٤٦٧، والتفسير الكبير ٢٠/ ١٨٩، ونور المسرى (ص: ١٠٩)، والجامع لأحكام القرآن ١٠/ ١٨٣، ومجموع الفتاوى ٦/ ٥١٠، وتفسير ابن كثير ٥/ ٢١٠٦، وفتح الباري ٧/ ٢٥٩.

(^٣) أخرجه ابن وهب في تفسيره ١/ ١٤٣ (٣٣٤)، وابن جرير في تفسيره ٣٠/ ١٣٢ (٢٨٤١٦)، والحاكم في مستدركه ٢/ ٥٦٢ (٣٩٠٩)، والطبراني في المعجم الكبير ٩/ ٢١٩ (٩٠٦٢)، وعزاه السيوطي في الدر ٨/ ٤١٤ للفريابي.

من طريق سفيان الثوري، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن يزيد بن معاوية، عن علقمة، عن ابن مسعود رضي الله عنه.

وإسناده صحيح، وصححه الحاكم. وله شاهد عند ابن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٤٤ (٣٤٠٩١)، وابن جرير في تفسيره ٣٠/ ١٣٢ (٢٨٤١٧)، من طريق الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، عن ابن مسعود رضي الله عنه، وإسناده صحيح.

Jilid 1 · hlm. cetak 229