استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

[٥٣] ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون ٥].

عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص (^١) قال: قلت لأبي: أرأيت قول الله عز وجل ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون ٥]، أهي تركها؟ - وفي رواية: أهو ما يُحَدِّثُ به أحدنا نفسه في صلاته-. قال: (لا، ولكن تأخيرها عن وقتها) (^٢).

* تحليل الاستدراك:

دار سؤال مصعبٍ أباه حول معنيين للسهو عن الصلاة المذكور في الآية (^٣): الأول: تركها. والثاني: السهو فيها، وانصراف القلب عنها، وترك شيء من فروضها. وكلا المعنيين صحيحٌ لُغةً، ويحتمله السياق، فقد وُصِفوا في الآية قبلها بالمصلين،

_________

(^١) سبقت ترجمته في الاستدراك رقم (٤٨) (ص: ٢٥٢).

(^٢) أخرجه سفيان بن عيينة، كما في الضعفاء، للعقيلي ٣/ ٣٧٧، وعبد الرزاق في تفسيره ٣/ ٤٦٥ (٣٧١٤)، وآدم بن أبي إياس، كما في تفسير مجاهد ٢/ ٧٨٦، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٢٥ (٤٣)، وأبو يعلى في مسنده ٢/ ٦٣ (٧٠٤ - ٧٠٥)، وابن جرير في تفسيره ٣٠/ ٤٠١ (٢٩٤٥٠)، والنحاس في إعراب القرآن ٥/ ١٨٧، والبيهقي في السنن ٢/ ٢١٤ (٢٩٨٠ - ٢٩٨١)، وعزاه السيوطي في الدر ٨/ ٥٨٥ للفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن مردويه. من طريق موسى الجهني، وطلحة بن مُصَرف، وعاصم بن بَهدلة، وسماك، عن مصعب بن سعد.

وإسناده صحيح. وصححه الحاكم، والبيهقي في السنن ٢/ ٢١٤، وابن كثير في تفسيره ٨/ ٣٨٧٠، وحسنه الهيثمي في المجمع ١/ ٣٢٥. وينظر: الدر ٨/ ٥٨٥.

وأخرجه مرفوعًا البزار في مسنده ٣/ ٣٤٤ (١١٤٥)، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٢٤ (٤٢)، وأبو يعلى في مسنده ٢/ ١٤٠ (٨٢٢)، وابن جرير في تفسيره ٣٠/ ٤٠٣ (٢٩٤٦٣)، والطبراني في الأوسط ٢/ ٣٧٧ (٢٢٧٦)، والبيهقي في السنن ٢/ ٢١٤ (٢٩٨٢ - ٢٩٨٣)، وعزاه السيوطي في الدر ٨/ ٥٨٥ لابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه. من طريق عكرمة بن إبراهيم الأزدي، عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. وقد رواه الحفاظ موقوفًا كما سبق، ولا يصح رفعه؛ لمخالفة عكرمة فيه جماعَةَ الثقات، مع اتفاقهم على ضعفه. ينظر: مسند البزار ٣/ ٣٤٥، وسنن البيهقي الكبرى ٢/ ٢١٤، والترغيب والترهيب ١/ ٢١٨، ومجمع الزوائد ١/ ٣٢٥.

(^٣) ينظر: مسند أبي يعلى ٢/ ٦٤ (٧٠٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 329