الجامع لفوائد بلوغ المرام

بَابُ الاعْتِكَافِ وَقِيَامِ رَمَضَانَ

(٧٩٠) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^١).

* * *

في الحديث فوائد، منها:

١ - الدلالة على فضل قيام رمضان، والمراد به صلاة الليل من التراويح وغيرها.

٢ - أن الأعمال الصالحة مكفرة للذنوب، وأن من ذلك قيام رمضان، لكن ذلك مقيد باجتناب الكبائر لقوله ﷺ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» (^٢).

٣ - اشتراط الإيمان بشرع الله ووعده في ترتب هذا الجزاء.

٤ - اشتراط الإخلاص في العمل لله، وأنه لا ينافيه رجاء الثواب.

٥ - مشروعية العمل الصالح رجاء الثواب، ففيه: الرد على الصوفية؛ حيث يذمون من يعبد الله رجاء الثواب أو خوف العقاب.

* * * * *

(٧٩١) وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ -أَيْ: العَشْرُ الأَخِيرُ مِنْ رَمَضَانَ- شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٣).

* * *

_________

(^١) البخاري (٢٠٠٩)، ومسلم (٧٥٩).

(^٢) رواه مسلم (٢٣٣)؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(^٣) البخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (١١٧٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 101