الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

وفي عدادِ مُرادٍ تجوبُ، قال (^١) الزُّبيرُ: تجوبُ رجلٌ مِن حِميَرَ كانَ أَصابَ دَمًا في قومه، فلجأَ إلى مُرادٍ، فقال: جِئْتُ إليكم أجوبُ البلاد (^٢)، فقيل له: أنت تجوبُ، فسُمِّي به، وهو اليوم في مُرادٍ رَهطُ عبدِ الرحمنِ بن مُلجَمٍ المُراديِّ ثمَّ التَّجوبيِّ وأصلُهم مِن حِميَرَ (^٣).

[وفي مرادٍ جماعة من الصحابة رضي الله عنهم] (^٤).

وعَنْسٌ (^٥) بنُ مالكِ بن أُدَدَ [بن زيدٍ] (^٦)، وقد تقدَّمَ أنَّ مالك بن أُدَدَ [بن زيدٍ] (^٧) مَذْحِجُ، ومِنَ الصَّحابةِ في عَنْس [عمارُ بنُ ياسر رحمه الله] (^٨).

وعَنْسٌ رَهْطُ الأسود العَنْسِيِّ المُتنبِّيءِ الكذَّابِ (^٩).

_________

(^١) بعده في م: "ابن".

(^٢) بعده في ح، س، م: "لأحالفكم".

(^٣) ذكره المصنف في الاستيعاب ٥/ ٣٦٣، وهو في الاكتفاء في أخبار الخلفاء ص ٥٧٥، وذكره البلاذري في أنساب الأشراف ٢/ ٤٨٨ عن الكلبي.

(^٤) سقط من: ح، س، م.

(^٥) بعده في ح س م: "بالنون، هو عنس".

(^٦) سقط من: ح، س، م.

(^٧) في ح، س، م: "هو أصل".

(^٨) في ح، س، م: "ياسر وابنه عمار بن ياسر وأمه سمية، كلهم عذّب في الله، ولهم قدم في الصحبة وسابقة".

(^٩) بعده في ح، س، م: "عليه لعنة الله، كتب النبي ﷺ إلى من قبله - في م: قتله - فقتلوه، وقد ذكرت خبره في هذا الموضع".

Jilid 1 · hlm. cetak 158