الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

زُهَيْرٍ، حدَّثنا ابنُ الأصبَهانِيِّ، حدَّثنا حُميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرُّؤاسِيُّ، عنِ المُثنَّى بنِ الصَّبَّاحٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا اختلَفَ الناسُ، فالعَدلُ فى مُضَرَ" (^١).

وذكَرَه ابنُ سَنجَرَ: حدَّثنا محمدُ بنُ سعيدٍ (^٢) الأصبهانيُّ بإسنادِه مثله (^٣).

وعنه (^٤) ﷺ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُنشِدُ:

إنِّي امْرُؤٌ حِمْيَرِيٌّ حِينَ تَنسُبُنِي … لا من ربيعَةَ آبَائِي ولا مضرَا

فقال: "ذلك أبعَدُ لك مِنَ اللهِ ورسوله" (^٥).

خِنْدَفُ

[امرأةٌ يُنسَبُ إليها بنوها، وهم: إلياسُ بنُ مُضَرَ وعَيلانُ (^٦) بنُ مُضَرَ] (^٧)، ومُضَرُ جِذمانِ؛ خِندَفٌ وقيسٌ، والمُقدَّمُ مِنهما خِندَفُ؛ لأنَّها جِذمُ رسولِ اللهِ ﷺ وأصلُ قُريشٍ.

_________

(^١) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٢٤٧، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١٤١٨) من طريق الأصبهاني به، وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٢٧) -وعنه ابن أبي عاصم في السنة (١٥٤٤)، وأبو يعلى (٢٥١٩) - عن حميد به؛ كلهم بذكر عبد الله بن المؤمل بين حميد والمثنى.

(^٢) بعده في ح، س، م: "بن".

(^٣) الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ١/ ٣٤٠.

(^٤) في ح، س، م: "وروي عنه".

(^٥) المحاسن والأضداد للجاحظ ص ١٣١، والعمدة لابن رشيق ٢/ ٤٦٣، والاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفاء ١/ ١٩.

(^٦) في س: "غيلان".

(^٧) ليس في: ص.

Jilid 1 · hlm. cetak 46