ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

(قلتُ): وواضح أنَّ هذا الكلام خطأ، ويبدو أنَّ عدم إثباته كما جاء في [مد] هو الصواب، والله أعلم.

والظاهر أنَّ هذا الكلام وقع في نسخة متأخرة جدًّا ترجع إلى سنة اثنتين وتسعين ومئتين بعد الألف من الهجرة (١٢٩٢)، وجعلوها أصلًا، وهي نسخة المكتبة الآصفية بحيدر أباد الدكن (الهند)، التي كتبها مسكين بن أحمد، والله أعلم.

* * *

* استدراك لترجمة حنبل بن محمد، الحمصي السليحي:

قلت: لم أقف له على ترجمة لتصحيف وقع في اسمه من اعتمادي على نسخة "الثقات" السقيمة التي أسأل الله عز وجل أن يقيّض لها أحد مدققي أهل العلم لخدمته هو وكتابه الآخر المسمَّى بـ "المجروحين"، وقد نبهني لهذا التصحيف أحد طلاب العلم - جزاه الله خيرًا -، وقال لي صوابه (هنبل) بالهاء، وما تفطنت لاحتمال التصحيف لأمرين أهمهما كوني لم أسمع بهنبل بن محمد هذا قبل هذا التنبيه، الثاني: كثرة من يسمَّى بـ (حنبل)، فحمدًا لله على ذلك.

أما هنبل فهو: هنبل بن محمد بن يحيى، أبو يحيى، الحمصيُّ، السُّليحيُّ.

Jilid 2 · hlm. cetak 1105