ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن أحمد بن حمُّويه بن مَرْدُويَه الحَمَويُّ السَّرَخْسِيُّ ثمَّ الهَرَوِيُّ وسماعه منه بالشَّاش في سنة ثماني عشرة وثلاثمائة في شعبان، ومحمد بن المظفَّر الحافظ.

قال الذّهبيّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٨٦، و٤٨٧): "المحدِّثُ الصدوقُ، … سمع من عبد بن حُمَيد "تفسيره"، و"مسنده" في سنة تسع وأربعين ومئتين، وحدَّث بهما، وطال عُمُرُه، وهو في عداد الثقات، ومن أبناء التسعين رحمه الله".

وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٠): "رَاوِيَة عبد بن حُمَيد، شيخٌ مستورٌ، مقبولٌ، روي عن عبدٍ "تفسيره"، و"مسنده الكبير"، وحدَّث بخُرَاسَان".

وقال الحافظ ابن حَجَر في "تبصير المنتبه" (٢/ ٥٢٨): "صاحبُ عبد بن حُميد".

له ترجمة في: "توضيح المشتبه" (٣/ ٢٣٣).

وله رواية في: "الثقات" (٥/ ٢٣٩، و٥٧)، و(٦/ ٣٦٥، و٧١).

* ٦ - إبراهيم بن داود، البغدادِيُّ (^٧٧).

روي عن: داود بن رُشيد.

_________

(^٧٧) "الأنساب" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 223