ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

(قلتُ): ذكر الذهبيُّ رحمه الله، قول الدَّارقطنيُّ هذا، للدلالة على مكانة ابن جوصا مقارنة بحال ابن عقدة، وهو صنيع معروف للعلماء قبله، وهو ما يُسمى بالتوثيق النسبي، وقد أحسن الذَّهبيّ وأجاد بذكر قول الدَّارقطنيّ هذا.

وقال الحاكم كما في "تاريخ دمشق" (٢٧/ ٣٥): "قال الحاكم سألت أحمد بن عمير الدِّمَشْقِيِّ وكان عالمًا بحديث الشام وقلت له إن أبا هارون الحرفي حدَّث عن عبد الله بن يوسف عن إسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة عن النبي ﷺ "الأمناء عند الله"، فأنكره جدًّا ورأيته يسيء الرأي في أبي هارون، وقال عبد الله بن يوسف ثقةٌ لا يحتمل مثل هذا أو حكاه لي ابتداء وذكر ما حكيته عنه".

وقال أبو ذر الهروي كما في "سير الأعلام" (١٥/ ١٦): "سمعت أبا مسعود الدِّمَشْقِيِّ يقول: جاء رجلٌ بغداديٌّ يحفظ إلى ابن جوصا، فقال له ابن جوصا: كلما أغربت عليَّ حديثًا من حديث الشَّاميين، أعطيتك درهمًا، فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله، ولا يغرب عليه، فاغتم، فقال للرجل: لا تجزع، وأعطاه لكل حديث ذاكره به درهمًا، وكان ابن جوصا ذا مال كثير".

وقال الحاكم كما في "السير" (١٥/ ٢٠): "سمعت الزبير بن عبد الواحد يقول: ما رأيت لأبي علي الحافظ زلة إلا روايته عن

Jilid 1 · hlm. cetak 327