ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

موسى محمد بن عيسى، وأبو الحسين عبد الوهَّاب بن الحسن بن الوليد، وأبو الفَرَج سعيد بن جعفر، وأبو العبَّاس عمرو بن العبَّاس بن مَرْوَان المُقرَائِيُّ الفَزَارِيُّ، وعلي بن الحسين بن بُنْدَار الأذنِيُّ القاضي، ومحمد بن أحمد بن أبي الميمون، ومحمد بن داود الدّينورِيُّ، وأبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الرَّبْعِيُّ، ومحمد بن عبد الله الأبهرِيُّ، ومحمد بن عبد الله الرَّازِيُّ، والحاكم أبو أحمد الحافظ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي دُجَانة، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو زُرعة بن عبد الله بن أبي دُجَانة، وأبو سليمان بن زبْر، وأبو علي بن شعيب الأَنْصارِيُّ، وأبو هشام السَّلمِيُّ المُؤدِّب.

قال الذَّهَبِيّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٥١٣، و٥١٤): "المُحدِّثُ، الزَّاهد، القُدْوة … وهو من جِلةِ مشَايخ الشَّام وعُلَمَائِهم، قالَه السُّلَمِيُّ".

وقال أبو أحمد الحَاكِم في "الكُني" كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٥١٤): "كان من عباد الله الصَّالحين".

وقال أبو نُعَيم الحافظ في "حلية الأولياء" (١٠/ ٣٦٦): "أحد الأوتاد، من علماء البلاد، تخرَّجَ له عدَّة من الأعلام: إبراهيم بن المولد، ملازمٌ للشَّرع متبعٌ لَهُ".

قال الذَّهَبِيُّ - معلِّقًا - كما في "سِيَر الأعلام" (١٤/ ٥١٤): "يعني أنه كان سليمًا من تخبيطات الصُّوفيَّة وبدعهم".

Jilid 1 · hlm. cetak 563