الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[٦٠٣] حِمَاسٌ (^١) اللَّيثيُّ (^٢)، ذكَره الواقديُّ فيمَن ولِد على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ (^٣)، وروَى عن عمرَ، وهو أبو أبي عمرِو بنِ حِمَاسٍ مِن أنفُسِهم، وله دارٌ بالمدينةِ.

[٦٠٤] حُلَيسٌ (^٤)، روَى عن النَّبِيِّ ﷺ في فضلِ قريشٍ (^٥)، روَى عنه أبو الزاهِريَّةِ (^٦)، يُعَدُّ في الشامِيِّين.

[٦٠٥] الحَسْحاسُ (^٧)، رجلٌ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ، روَى عن

_________

= القاموس المحيط ١/ ١٥١ (ح ت ت) وفيه: "بن عمرو"، وترجمته في: أسد الغابة ١/ ٤٥٤، والتجريد ١/ ١٢١، والإصابة ٢/ ٤٧٤.

(^١) هذه الترجمة زيادة من ي ١، خ، هـ، وجاءت في خ قبل ترجمة الحتات، وفي حاشية خ: "سقط حماس للشيخ أبي الوليد"، وقال ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٥٠: أخرجه أبو عمر مختصرًا.

(^٢) طبقات ابن سعد ٧/ ٦٥، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ١٣٠، وطبقات مسلم ١/ ٢٣٣، وأسد الغابة ١/ ٥٢٧، والتجريد ١/ ١٣٨، والإصابة ٣/ ٨.

(^٣) أسد الغابة ٢/ ٥٠.

(^٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ١٦٦، وأسد الغابة ١/ ٥٢٦، والتجريد ١/ ١٣٧، وجامع المسانيد ٢/ ٥٤٥، والإصابة ٢/ ٦١١.

وقال سبط ابن العجمي: "في هامشه بخط المقابل ما نصه: حليس كذا، روى عن النبي ﷺ في فضل قريش، وروى عنه أبو الزاهرية يعد في الشاميين".

(^٥) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٣٤١).

(^٦) في غ: "زاهرية"، وفي م: "الظاهرية".

(^٧) في ي: "الحشحاش"، وفي غ: "الحسيحاس".

وترجمته في: الإكمال لابن ماكولا ٣/ ١٤٨، وأسد الغابة ١/ ٤٨٦، والتجريد ١/ ١٣٠، وجامع المسانيد ٢/ ٤٥٤، والإصابة ٢/ ٥٣١.

Jilid 2 · hlm. cetak 473