الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[الاستدراك على الاستيعاب لابن أمين]

في مجمع الزوائد: فيه جابر الجعفي، وهو ضعيف، وترجمته في: التجريد ١/ ١٥٥، وجامع المسانيد ٢/ ٦٢٧، والإصابة ٣/ ١٨٧، وقال ابن كثير: تقدم رواية الطبراني لهذا الحديث - يعني حديث البزار - عن عباد، عن خباب بن الأرت، ولكن هكذا ترجم البزار هذا الصحابي، فقال: خباب الزبيدي، ولم ينسبه في الإسناد.

١٥٨ - خزيمة بن عاصم العكلي، ذكره ابن قانع (^١)، تقدم ص ٥٣٢.

١٥٩ - ١٦٠ - خزيمة بن عمرو، وجذيمة بن عمرو، وفدا على رسول الله ﷺ، ذكرهما أبو عبيدة، قاله الرشاطي، اقتباس الأنوار (ق ١٤٢ - مخطوط)، وترجمة خزيمة في: التجريد ١/ ١٦٠، والإصابة ٣/ ٢٢٢، وترجمة جذيمة في: الإصابة ١/ ٨٠، والإصابة ٢/ ١٧٩، وفي الإصابة جديمة بالدال المهملة، وفي نسخة منه بالذال المعجمة.

١٦١ - خزاعي بن أسود، في السير: أحد الخمسة الذين بعثوا إلى قتل ابن أبي الحقيق، قاله الرشاطي، سيرة ابن هشام ٢/ ٢٧٤، معرفة الصحابة لابن منده ١/ ٥٣٥، ولأبي نعيم ٢/ ٢٣٠، وأسد الغابة ١/ ٦٠٨، والتجريد ١/ ١٥٨، والإصابة ٣/ ٢١٠، وتقدم باسم: الأسود بن الخزاعي في ١/ ٢٢٠، ٢٩٥.

_________

(^١) في حاشية هـ: "خزيمة بن عاصم بن قطن بن عبد الله بن عبادة بن سعد بن عوف، وسعد هو ممن حضنته عكل، وخزيمة هذا هو الذي أتى النبي ﷺ بإسلام عكل فمسح وجهه وكتب له كتابًا يوصي به من ولي الأمر بعد النبي ﷺ، وجعله شاعر قومه، ذكر ذلك ابن الكلبي، قاله الرشاطي". اقتباس الأنوار (ق ١٣٩ - مخطوط)، وتقدم ص ٥٣٢.

Jilid 2 · hlm. cetak 595