الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[٦٩٩] ديلَمٌ الحِمْيَريُّ الجَيشانيُّ (^١)، هو دَيلَمُ بنُ أَبي دَيلَمٍ، ويُقالُ: ديلَمُ بنُ فيروزَ (^٢)، ويُقالُ: ديلَمُ بنُ الهوشَعِ (^٣)، وهو مِن ولَدِ حِميرَ بنِ سبَإٍ.

له صُحبةٌ، سكَنَ مِصرَ، لم يُروَ عنه - فيما أعلَمُ - غيرُ حديثٍ واحدٍ في الأشربةِ، رواه عنه المِصريُّون (^٤)، راويهِ (^٥) مَرثَدُ بنُ عبدِ اللهِ اليَزنيُّ (^٦).

_________

(^١) طبقات خليفة ٢/ ٧٥٤، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٤٨، وطبقات مسلم ١/ ١٩٩، وثقات ابن حبان ٣/ ١١٨، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٢٦٩، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٥٤٤، ولأبي نعيم ٢/ ٢٣٥، وأسد الغابة ٢/ ١١، وتهذيب الكمال ٨/ ٥٠٣، والتجريد ١/ ١٦٦، وجامع المسانيد ٢/ ٦٦٤، والإصابة ٣/ ٣٩٣.

(^٢) في م: "فرقد".

(^٣) في خ، هـ: "اليوشع".

وفي حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس، كما نص سبط ابن العجمي: "الهوسع بالسين في كتاب ابن السكن". التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٤٩.

(^٤) في ي ١: "البصريون".

(^٥) في ط، م: "رواه"، وفي حاشية ط كالمثبت.

(^٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٣١٨، ٨/ ٩٣، وابن أبي شيبة (٢٤٠٩٢)، وأحمد ٢٩/ ١٥٦٧ (١٨٠٣٤)، والبخاري في التاريخ الكبير ٧/ ١٣٦، وأبو داود (٣٦٨٣)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٢٠٣، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٦٨٣)، والبغوي في معجم الصحابة (٦٣٨، ٦٣٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٤٢٠٤، ٤٢٠٥)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٥٤٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٥٨٢)، والبيهقي في السنن الكبير (١٧٤٤٢، ١٧٤٤٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 601