الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[٧١١] ذو الشِّمالينِ (^١)، واسمُه عُميرُ (^٢) بنُ عبدِ عمرِو بنِ نضلَةِ بنِ عمرِو بنِ غُبشانَ بنِ سُليمِ بنِ مالكِ (^٣) بنِ أفصَى بنِ حارثةِ بنِ عمرِو بنِ عامرٍ، وقالَ ابنُ إسحاقَ (^٤): هو خزاعيٌّ، يُكنَى أبا محمدٍ، حليفٌ لبني زُهرَةَ، كانَ أبوه عبدُ عمرِو بنِ نضلَةَ قدِمَ مكةَ (^٥)، فحالَفَ عبدَ الحارثِ بنَ زُهرَةَ، وزوَّجَه ابنتَه نُعمَى، فولَدَت له عُميرًا ذا الشِّمالينِ، كانَ يعمَلُ بيدَيه جميعًا، شهِدَ بدرًا، وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ (^٦)

_________

= رجل من أصحاب النبي ﷺ فأتيناه، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ستصالحكم الروم صلحًا آمنًا ثم تغزون أنتم وهم عدوًّا وتنتصرون وتغنمون، ثم ينصرفون وينزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية، فيقول: غضب [صوابه: غلب] الصليب، فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه، فعند ذلك تغضب الروم فيجتمعون للملحمة".

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٨) - وعنه ابن ماجه (٤٠٨٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٦٥٩) - وأحمد ٢٨/ ٣٣ (١٦٨٢٦)، وأبو داود (٤٢٩٤)، وابن حبان (٦٧٠٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٤٢٣٠)، والبيهقي في السنن الكبير (١٨٨٥١) من طريق الأوزاعي، عن هشام بن حسان به.

(^١) طبقات ابن سعد ٣/ ١٥٤، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ٣٢٠، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٥٧٠، ولأبي نعيم ٢/ ٢٤٩، وأسد الغابة ٢/ ٢٢، والتجريد ١/ ١٦٩، والإصابة ٣/ ٤٢٥.

(^٢) في ط: "عبيد".

(^٣) سقط من ط، هـ، وهو في حاشية ط.

(^٤) سيرة ابن هشام ١/ ٦٨١، ٧٠٧.

(^٥) سقط من: هـ، م.

(^٦) في ي، هـ، غ، م: "بدر".

وفي حاشية الأصل: "صوابه قتل يوم بدر، وكذلك قال في باب ذي اليدين"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وفي حاشية ط: "وهذا غلط، والصحيح أنه قتل يوم بدر، قلته أنت، وذكره الكلاعي فيمن قتل يوم بدر"، وسيأتي ص ٦٣٢، ٦٣٣ ترجمة ذي اليدين وذكر فيها المصنف أن ذا الشمالين قتل ببدر، والتحفة اللطيفة ١/ ٣٣٨.

Jilid 2 · hlm. cetak 618