الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

كِنانةَ، مَدَنيٌّ، روَى عنه ابنُ المُنكدِرِ، وأبو الزِّنادِ، وزيدُ بنُ أسلَمَ وغيرُهم، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، وعمِّرَ عُمُرًا طَويلًا، لا أقِفُ على وفاتِه وسنِّه، ويُقالُ: ربيعةُ بنُ عُبَادٍ، والصَّوابُ عندَهم بالكسرِ.

مِن حديثِ أبي الزِّنادِ، عن ربيعةَ بنِ عِبادٍ، أَنَّه رأَى النَّبِيَّ ﷺ بذِي المَجازِ، وهو يقولُ: "يا أيُّها الناسُ، قولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، تُفْلِحُوا"، ووراءَهُ رجلٌ أحوَلُ ذو غَديرَتينِ، يقولُ: إنَّه صابئٌ، إنَّه صابئٌ، إنَّه (^١) كذَّابٌ، فسألْتُ عنه، فقالُوا: هذا عمُّه أبو لَهَبٍ، قالَ ربيعةُ بنُ عِبادٍ: وأنا يومَئذٍ [أزفِرُ القِرَبَ] (^٢) لأهلِي (^٣).

[٧٦٠] ربيعةُ بنُ عامرِ بنِ الهادِي الأزديُّ (^٤)، ويُقالُ: الأسْدِيُّ (^٥)،

_________

(^١) في ط: "أي".

(^٢) في م: "أريد القوت"، وأزفر القرب، أي: أحملها مملوءة ماء، النهاية ٢/ ٣٠٤.

(^٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/ ١٣٤، وأحمد ٢٥/ ٤٠٤، ٣١/ ٣٤٢ (١٦٠٢٣، ١٩٠٠٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٩٦٤)، والبغوي في معجم الصحابة (٧٦١)، والطبراني في المعجم الكبير (٤٥٨٢)، وابن منده في معرفة الصحابة ١/ ٥٩٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٧٧١).

وفي حاشية خ: "قال المالكي: دخل ربيعة بن عباد الديلي إفريقية مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وشهد غزوها وكانت له بها آثار ومقامات"، رياض النفوس ١/ ٧٩.

(^٤) التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٨٠، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ٣٨٧، وثقات ابن حبان ٣/ ١٢٩، والمعجم الكبير للطبراني ٥/ ٦٠، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٦٠٠، ولأبي نعيم ٢/ ٢٩٣، وأسد الغابة ٢/ ١٦١، وتهذيب الكمال ٩/ ١١٩، والتجريد ١/ ١٨٠، وجامع المسانيد ٢/ ٧٢٩، والإصابة ٣/ ٥٠٦.

(^٥) ضبطت في ط بفتح السين، وقال ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١٦١ عقب قول المصنف: يعني بسكون السين، وقال السمعاني في الأنساب ١/ ٢١٣: الأسدي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وبعدها الدال، هذه النسبة إلى الأزد فيبدلون السين من الزاي.

Jilid 3 · hlm. cetak 37