الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

يقولُ: "يكونُ في أُمَّتي خَسفٌ ومَسخٌ وقَذفٌ"، قالوا: بمَ ذا يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: "باتِّخاذِهم القَيناتِ وشُربِهم الخُمورَ" (^١).

ومِنها قولُه ﷺ: "استقِيمُوا، وبالحَرَى (^٢) إنِ استقَمْتُم" الحديث (^٣).

حدَّثَنا خلَفُ بنُ قاسِمٍ (^٤)، حدَّثَنا أبو المَيمونِ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبي أُسامةَ، حدَّثَنا ضَمرَةُ، عَنِ السَّيبانيِّ (^٥)، قالَ: لمَّا وقَعَت الفِتنَةُ قالَ الناسُ: اقتَدُوا بهؤلاءِ الثَّلاثَةِ: ربيعَةَ بنِ عَمرٍو الجُرَشيِّ، ومروانَ الأرحَبيِّ (^٦)، ويزيدَ بنِ نِمرانَ، قالَ السَّيبانيُّ (^٥): وقُتِلَ ربيعةُ بنُ عمرٍو الجُرَشيُّ بمَرجِ راهِطٍ (^٧).

_________

(^١) أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه ٢/ ٦٨٥، والدولابي في الكنى والأسماء (٣٠٧)، والبغوي في معجم الصحابة (٧٦٦)، وابن الأعرابي في معجمه (١٦٤٦)، والطبراني في المعجم الكبير (٣٤١٠)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٦٠٤.

(^٢) بالحرى أن يكون كذا، أي: جدير وخليق، النهاية ١/ ٣٧٥.

(^٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٤٥٩٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٧٧٩).

(^٤) بعده في م: "حدثنا قاسم بن أصبغ".

(^٥) في النسخ سوى الأصل: "الشيباني"، وفي حاشية الأصل: "هو يحيى بن أبي عمرو"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتبه".

وفي حاشية خ: "قال أبو عمر رضي الله عنه: السيباني، هذا هو يحيى بن أبي عمرو، والفضل بن موسى السيناني بالنون، وسائر الناس شيبانيون، ينتسبون إلى بني شيبان"، المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٤٠١، والأنساب ٧/ ٣٣٢، ٣٣٣، وسيأتي ص ٥٩، وذكره المصنف في الإنباه ص ١٣٣.

(^٦) في خ: "بن الأرحبي".

(^٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٥٣٤، ٥٣٥، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٣٤٩، ٦٥/ ١١٣، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٨٢٦) من طريق محمد به بذكر ربيعة ويزيد بن عمران فحسب، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٢٨١ من طريق ضمرة به، وفي هذه المصادر بذكر يزيد بن الأسود مكان: مروان الأرحبي.

Jilid 3 · hlm. cetak 39