الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

بابُ (^١) حرفِ الكاف (^٢)

بابُ كعبٍ

[٩١٣] كعبُ بن مالكِ بن أبي كعبِ - واسمُ أبي كعبٍ عمرٌو - بن القَيْنِ بن كعبِ بن سَوَادِ بن غَنْمِ بن كعبِ بن سَلِمةَ بن سَعِدِ (^٣) بن عليِّ بن أسدِ بن ساردةَ بن تزيدَ (^٤) بن جُشَمَ بن الخَزْرِجِ الأنصاريُّ السَّلَمِيُّ (^٥)، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ (^٦)، وقيل: أبا عبدِ الرحمنِ، أُمُّه ليلى

_________

(^١) زيادة من: غ.

(^٢) في حاشية م: "هكذا في المنقول عنها، وفي نسخة أخرى ترتيب الحروف على غير هذا الترتيب؛ فيها بعد حرف الزاي حرفُ السين والصاد والضاد والطاء والظاء والعين إلى آخره على ترتيب حروف التهجي، وفي المنقول عنها ليس مراعاة هذا الترتيب، خلافه في إحدى النسختين"، ومن هنا سيجد القارئ فروق نسخة الخزانة العامة بالرباط، وأشرنا لها بالرمز "ر"، وهي قد بدأت من ترجمة عبد الله بن مسعود، فراعت ترتيب المصنف الداخلي، لكن الترتيب العام يسير وفق الترتيب الألف بائي هكذا: ع، غ، ف، ق … إلى آخره.

(^٣) في م: "سعيد".

(^٤) سقط من: ي ١، وفي ي بلا نقط، وفي ر، م: "يزيد".

(^٥) طبقات ابن سعد ٤/ ٣٩٣، وطبقات خليفة ١/ ٢٢٥، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٢١٩، وطبقات مسلم ١/ ١٤٧، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ١٠٤، ولابن قانع ٢/ ٣٧٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٥٠، والمعجم الكبير للطبراني ١٩/ ٤١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٤٤، وتاريخ دمشق ٥٠/ ١٧٦، وأسد الغابة ٤/ ١٨٧، وتهذيب الكمال ٢٤/ ١٩٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٢٣، والتجريد ٢/ ٣٣، وجامع المسانيد ٧/ ١٩٠، والإصابة ٩/ ٢٩٤.

(^٦) قال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في هامشه ما لفظه: حدثنا ابن عتاب، حدثنا ابن عائذ، حدثنا الأصيلي، حدثنا الصواف، حدثنا عبد الله بن حنبل، حدثنا أبي، حدثني هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك أبو موسى، قال: كانت كنية كعب في الجاهلية: أبو بشير، فكناه النبي ﷺ بأبي عبد الله، وكان من ولده: عبد الله =

Jilid 3 · hlm. cetak 251