الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

وكُنْتُ امْرَأً بِاللَّهْوِ والخَمْرِ مُولَعًا … شَبَابِيَ حتى (^١) آذَنَ الجِسْمُ بالنَّهْجِ

فَبَدَّلَنِي بالخَمْرِ خَوْفًا وَخَشْيَةً … وبالعُهْرِ إِحْصَانًا فَحَصَّنَ لِي فَرْجِي

[فأصبَحتُ هَمِّي] (^٢) في الجهادِ ونِيَّتِي … فللهِ ما صَوْمِي وللَّهِ ما حَجِّي

وحديثُه في أعلامِ النُّبُوَّةِ مِن حديثِ ابنِ الكلبيِّ، عن أبيه (^٣).

[١٢٢٦] مازنُ بنُ خَيْثمةَ السَّكُونيُّ (^٤)، بعَث به معاذُ بنُ جبلٍ وافِدًا إلى النبيِّ ﷺ في نائِرةٍ بينَ السَّكُونِ والسَّكَاسِكِ (^٥).

حديثُه عندَ إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن صفوانَ بنِ عمرٍو، عن عمرِو بنِ قَيْسِ بنِ ثورِ بنِ مازنِ بنِ خَيْثمةَ، عن جَدِّه مازنٍ بذلك (^٦).

* * *

_________

(^١) في م: "إلى أن".

(^٢) في ي: "وأصبحت همتي".

(^٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٣٨ (٧٩٩)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٢٥٥ - ٢٥٨ من طريق ابن الكلبي به.

(^٤) طبقات ابن سعد ٩/ ٤٢٨، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٢١، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٣٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٧٧، وأسد الغابة ٤/ ٢٣٠، والتجريد ٢/ ٤٠، والإصابة ٩/ ٤١٢.

(^٥) في حاشية خ: "قال ابن عيسى في تاريخ حمص: وممن نزلها من الصحابة مازن بن خيثمة السكوني، جد عمرو بن قيس"، تاريخ دمشق ٤٦/ ٣١١ ترجمة عمرو بن قيس.

(^٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٩/ ٤٢٨، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ١٢١، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٣٩ (٨٠٠) - وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٢٧٧)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٦/ ٣١٨ - من طريق إسماعيل بن عياش به.

Jilid 3 · hlm. cetak 605