الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[١٢٦٩] مِشْرَحٌ الأشعَرِيُّ (^١)، له صحبةٌ، لم يَرْوِ عنه غيرُ ابنتِه، مِن حديثِه، قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَصَّ أظفارَه وجمَعها ثم دَفَنَهَا، حديثُه عندَ محمدِ بن سُلَيمانَ بن مَسْمُولٍ المَكِّيِّ، عن عُبَيدِ (^٢) اللَّهِ بن سلمةَ بن وَهْرامٍ، عن أبيه، عن مِيلٍ بنتِ مِشْرَحٍ (^٣)، عن أبيها (^٤)، هكذا ذكَرَه الدَّارقُطنيُّ (^٥): مِشْرَحٌ (^٦)، وقال غيرُه: مِسْرَحٌ (^٧).

_________

(^١) التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٤٥، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٩٣، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٢٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٠٨ وعنده: مسرح بالسين، وأسد الغابة ٤/ ٤٠٣، والتجريد ٢/ ٧٨، وجامع المسانيد ٧/ ٤٣٠، والإصابة ١٠/ ١٨٢.

(^٢) في ي، ر، غ: "عبد".

(^٣) في ي، م: "مسرح".

(^٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ٤٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٥١٣)، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٩٣، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٢٢ (٧٦٢)، وعبد الغني بن سعيد في المؤتلف والمختلف ٢/ ٦٧٧، ٦٧٨، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٤٨٧)، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٤٠٣ من طريق محمد بن سليمان به.

(^٥) المؤتلف والمختلف ٤/ ٢٠٩٤، ٢٠٩٥.

(^٦) في ي بفتح الميم، وفي م: "مسرح".

(^٧) في ي م: "مشرح"، وفي حاشية ط: "مُسَرَّح".

وبعده في ر، غ: "قال أبو علي الجبائي - في غ: الحبابي -: ضبط أبو محمد الأصيلي - في غ: الأسلمي - مشرح بفتح الميم، وذكره الوليد المقدسي بكسر الميم، وقد قال الأصمعي: مشرح بن هامان أنه بفتح والراء وسكون الشين".

وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش ما نصه: مشرح بالفتح ضبطه الأصيلي، وكذا في كتاب ابن مفرج من كتاب س".

ثم قال بعده: "وبخط المقابل في الهامش ما لفظه: ع: مطر بن عكامس السلمي، وهذه الترجمة في الأصل؛ فلا حاجة فيها يظهر إلى استدراكها، والله أعلم".

Jilid 3 · hlm. cetak 661