الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ابن ربيعةَ بن عامرِ بن صَعْصَعةَ، قالَتْ: حدَّثنى أبي، عن أبيه مَوَلَةَ، أنَّه أتَى رسولَ اللهِ ﷺ فأسلَم، وهو ابن عشرينَ سنةً، وبايَع رسولَ اللَّهِ ﷺ، ومسَح يَمِينَه وساقَ إبِلَه إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فَصَدَّقَها بنتَ (^١) لَبُونٍ (^٢)، ثمَّ صَحِبَ أبا هريرةَ بعدَ رسولِ اللَّهِ ﷺ، [وعاشَ في الإسلامِ مائةَ سَنةٍ، وكان يُسَمَّى ذا اللِّسانَينِ مِن فصاحتِه] (^٣).

[١٢٧٤] مَرْزُوقٌ الصَّيْقَلُ مَوْلَى الأنصارِ (^٤)، له صُحبةٌ، صَقَلَ سيفَ رسولِ اللَّهِ ﷺ، وزعَم أن قَبِيعتَه (^٥) كانت فِضَّةً.

في إسنادِ حديثِه لِينٌ، روَى عنه أبو الحكمِ (^٦) الصَّيْقَلُ الحِمْصِيُّ (^٧)

_________

(^١) في غ: "ابن".

(^٢) صدقها: أي: أدَّى صدقتها، وبنت اللبون من الإبل: ما أتى عليها سنتان، ودخلت في الثالثة، فصارت أمه لبونا، أي: ذات لبن؛ لأنها تكون قد حملت حملًا آخر ووضعته، النهاية ٣/ ١٨، ٤/ ٢٢٨.

(^٣) سقط من: م.

والحديث أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٥٦٠، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ١/ ٣٩٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٣٨٦) من طريق الزبير بن بكار به.

(^٤) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٨٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٩٠، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٦٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٠٥، وأسد الغابة ٤/ ٣٦٨، والتجريد ٢/ ٦٩، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٧٨، وجامع المسانيد ٧/ ٣٧١، والإصابة ١٠/ ١١٧.

(^٥) القبيعة: التي على رأس قائم السيف، وهي التي يدخل القائم فيها، لسان العرب ٨/ ٢٥٩ (ق ب ع).

(^٦) قال سبط ابن العجمي: "بخطه في هامشه: صوابه الحكم بن أبي الحكم"، والذي في المصادر أبو الحكم، كما ذكره المصنف.

(^٧) أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف ١/ ٥٢١، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٦٠ (٨٤٤) وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٣٦٨)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ =

Jilid 3 · hlm. cetak 665