الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

فَلَمَّا قَرَعْنا (^١) النَّبعَ بالنَّبع بعضَه … ببعض أَبَتْ عِيدانُه أَن تَكَسَّرَا

سَقَيناهُمُ (^٢) كَأْسًا سَقَوْنَا بِمِثْلِها … [ولكنَّنا كُنَّا] (^٣) على الموتِ أَصْبَرَا

بِنَفْسِي وأَهْلِي عُصْبَةٌ سُلَميَّةٌ … يُعدُّونَ [للهَيْجَا عَنَاجِيجَ] (^٤) ضُمَّرَا

وقالوا [لنا أَحْيُوا] (^٥) لنا من قَتَلْتُمُ … لقد جئتُمُ أمرًا مِن الأمرِ مُنْكَرَا

ولَسْنَا نَرُدُّ الرُّوحَ في جسمِ مَيِّتٍ … ولكن نَسُلُ الرُّوحَ مِمَّنْ تَنَشَّرَا

نُمِيتُ ولا نُحْيِي كذاك صنيعنا … إذا البطل الحامي إلى الموتِ أَهْجَرَا

ملكنا فلم نَكشفْ قِناعًا لحُرَّة … ولم نَسْتَلِبْ إِلَّا الحديدَ المُسَمَّرَا

ولو أننا شئنا سوى ذاكَ أَصْبَحَتْ … كَرَائِمُهم فينا تُبَاعُ وتُشْتَرَى

ولكنَّ أَحْسَابًا نَمَتْنا إلى العُلا … وآباء صِدْقٍ أنْ تَرُومَ (^٦) المُحَقَّرًا

وإِنَّا لَقَومٌ ما نُعَوِّدُ خَيْلَنا … إذا ما الْتَقَيْنا أن تَحِيدَ وتَنْفِرَا

وننكِرُ يومَ الرَّوْع ألوان خَيْلِنا … من الطعن حتى تَحْسِبَ الجَوْنَ أَشْقَرَا

وليس بمَعْرُوفٍ لنا أن نَرُدَّها … صِحَاحًا ولا مُسْتَنْكَرًا أن تُعَفَّرَا

أتينا (^٧) رسول الله إذ جاء بالهُدَى … ويَعْلُو (^٨) كِتابًا كالمَجَرَّةِ نَيِّرَا

_________

(^١) في خ: "فرغنا".

(^٢) في حاشية ط: "سبقوناهم".

(^٣) في ط: "ولكنهم كانوا"، وفي حاشيتها كالمثبت.

(^٤) في ط: "في الهيجا حناجيج"، وفي حاشيتها كالمثبت والعناجيج: الجياد من الخيل، تاج العروس ٦/ ١١٧ (ع ن ج).

(^٥) في ط: "ألا تحيوا".

(^٦) في غ: "نروم"، وفي م: "يروم".

(^٧) في م: "لقيت"، وفي الديوان: "أتيت".

(^٨) في حاشية ط: "نتلو".

Jilid 4 · hlm. cetak 107