الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

الجاهليةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ لم يكنْ لهم رأيٌ، وتبَيَّنَ عليهم السُّقوطُ والضَّعفُ والهلاكُ في الرأيِ (^١).

[١٣٨٨] صخرُ بن العَيْلةِ بن عبدِ اللهِ بن ربيعةَ (^٢) الأَحْمَسيُّ (^٣)، يُكنَى أبا حازمٍ، مِن حديثِه عن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: "إِنَّ القومَ إذا أسلموا أحْرَزوا أموالَهم ودماءَهم" (^٤).

روَى عنه قيسُ بنُ أبي حازمٍ، حديثُه عندَ أهلِ الكوفةِ، وعِدادُه في الكوفيِّين وقد قيل: إنَّ العَيْلةَ أُمُّه، والعَيْلةُ في أسماءِ نساءِ قريشٍ مُتَكرِّرةٌ.

_________

(^١) أسد الغابة ٢/ ٣٩٣.

(^٢) قال سبط ابن العجمي: "بخط ابن سيد الناس في الهامش: ربيعة بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث، والغوث بن بجيلة، فهو بجيلي أحمسي".

(^٣) طبقات ابن سعد ٦/ ٣٠٣، ٨/ ١٥٣، وطبقات خليفة ١/ ٢٥٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٣١٠، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٣٦٤، ولابن قانع ٢/ ٢٠، وثقات ابن حبان ٣/ ١٩٣، والمعجم الكبير للطبراني ٨/ ٢٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٤٧، وأسد الغابة ٢/ ٣٩٤، وتهذيب الكمال ١٣/ ١٢٤، والتجريد ١/ ٢٦٣، وجامع المسانيد ٤/ ٢٦٨، والإصابة ٥/ ٢٣٣.

(^٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٣٠٣، ٨/ ١٥٣، وابن أبي شيبة في مسنده (٦٢١)، وأحمد ٣١/ ٧٠ (١٨٧٧٨)، والدارمي (١٧١٥، ١٧١٦)، والبخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٣١٠، وأبو داود (٣٠٦٧)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٣٠٥، والبغوي في معجم الصحابة (١٢٩٤)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٢٠، والطبراني في المعجم الكبير (٧٢٧٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٨٦٣، ٣٨٦٤).

Jilid 4 · hlm. cetak 143