الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

بابُ الأفرادِ في حرفِ الصَّادِ

[١٤٠٠] صُبَيحٌ مولى أبي أُحَيْحةَ سعيدِ بن العاصِي بن أُمَيَّةَ بن عبدِ شمسٍ (^١)، قال ابن إسحاقَ (^٢): كان قد تَجَهَّز للخروجِ مع رسولِ اللهِ إلى بدرٍ ثم مرِض، فحمَل رسولُ اللهِ ﷺ على بعيرِه أبا سَلَمةَ بنَ عبدِ الأسدِ، ثم شهِد صُبَيحٌ المشاهدَ كلَّها مع النَّبِيِّ ﷺ، وقولُ (^٣) موسى بن عقبةَ في ذلك مثلُ قولِ ابن إسحاقَ (^٤).

_________

(^١) طبقات ابن سعد ٤/ ١١١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٥٦، وأسد الغابة ٢/ ٣٨٩، والتجريد ١/ ٢٦٣، والإصابة ٥/ ٢١٧.

(^٢) سيرة ابن هشام ١/ ٦٧٩.

(^٣) في ط، ي: "قال".

(^٤) في حاشية خ: "قال الشيخ أبو الوليد: قرأت على القاضي أبي علي، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن أبي الفضل، عن أبي القاسم السقطي، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: حَدَّثَنَا سنيد بن داود، قال: حَدَّثَنَا حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة في قوله: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [الأنعام: ٥٢] قال: وكانوا ثلاثة: عمار بن ياسر، وسالم مولى أبي حذيفة، وصبيح مولى أسيد".

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٣/ ٣٧٦، ٣٧٧، ٦٠/ ١٥٦، من طريق محمد بن أحمد بن يعقوب به، وأخرجه ابن جرير في تفسيره ٩/ ٢٦٢، من طريق سنيد به، وترجمة صبيح مولى أسيد في الإصابة ٥/ ٢١٧، ثم جاء بعده: "وذكر ابن السكن: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الليث السمسار، قال: حَدَّثَنَا عمار بن الحسن، قال: أخبرنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن خاله عبد الله بن صبيح، عن أبيه صبيح وكان جد محمد بن إسحاق أبو أمه، قال: كنت مملوكًا لحويطب بن عبد العزى فسألته الكتاب ففي نزلت هذه الآية ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ [النور: ٣٣] ". =

Jilid 4 · hlm. cetak 153