الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[١٤٠٩] الصُّنَابِحُ (^١) بنُ الأعسرِ (^٢) الأَحْمَسِيُّ (^٣)، له صحبةٌ، وهو معدودٌ في أهلِ الكوفةِ مِن الصَّحابةِ، روَى عنه قيسُ بنُ أبي حازمٍ، لم يَرْوِ عنه غيرُه، وليس هو الصُّنابِحِيَّ الذي روَى عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ الذي يَرْوِي عنه عطاءُ بنُ يسارٍ في فضلِ الوضوءِ، وفي النهيِ عن الصَّلاةِ في الثَّلاثةِ الأوقاتِ، ذلك لا تَصِحُّ صُحبتُه، و[قد بَيَّنَّا] (^٤) القولَ فيه في كتابِ "التمهيدِ" و"الاستذكارِ" (^٥) أيضًا، وذكَرْناه أيضًا في بابِ عبدِ الرحمنِ مِن هذا الكتابِ (^٦)، وهو الصُّنابِحِيُّ، منسوبٌ إلى قبيلةٍ مِن اليمنِ، وهذا (^٧) الصُّنابِحُ [اسمٌ لا نَسَبٌ] (^٨)، ونسَبُه فِي أَحْمَسَ، وذلك تابِعِيٌّ، وهذا له صحبةٌ، وذلك معدودٌ (^٩) في أهلِ الشامِ، وهذا

_________

(^١) قال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش ما لفظه: ع قال ابن دريد: اشتقاق صنابح إن كانت النون زائدة من الصبح، وهو: الضوء، وقال بعضهم: الصنابح: العرق المنتن، فإن كان كذلك فهو فعالل"، الاشتقاق ص ٤١٥.

(^٢) في هـ: "الأعور"، وفي حاشية ط: "الأعذر السلمي".

(^٣) طبقات ابن سعد ٨/ ١٨٥، وطبقات خليفة ١/ ٢٥٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٣٢٧، وطبقات مسلم ١/ ١٧٦، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٣٦٦، ولابن قانع ٢/ ٢٣، وثقات ابن حبان ٣/ ١٩٦، والمعجم الكبير للطبراني ٨/ ٩٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٥٢، وأسد الغابة ٢/ ٤١٧، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٣٥، والتجريد ١/ ٢٦٨، وجامع المسانيد ٤/ ٣١٨، والإصابة ٥/ ٢٨٩.

(^٤) في خ: "قدمنا".

(^٥) التمهيد ١/ ٢٥٥، والاستذكار ١/ ١٠٤.

(^٦) سيأتي في ص ٥٨١.

(^٧) في ط، هـ: "هو".

(^٨) في ط: "ينسب"، وفي حاشيتها كالمثبت.

(^٩) بعده في حاشية ط: "في أهل البصرة".

Jilid 4 · hlm. cetak 160