الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

وعن أبيه، عن (^١) النبيِّ ﷺ، وكذلك (^٢) قولُ مَن قال: إِنَّه لم يُذكَرْ فِيمَن روَى عنه الزُّهريُّ مِن الصَّحابةِ؛ لأنَّه لم يَصِحُّ (^٣) للزُّهريِّ (^٤) سماعٌ منه.

وسنذكُرُه في باب مَنِ اسمُ أبيه مِن العبادلةِ على السِّينِ (^٥) إِنْ شاء اللهُ تعالى (^٦).

[١٤٨٩] عبدُ اللهِ بنُ حَوَالَةَ (^٧)، نسَبه الواقديُّ في بني عامرِ بن لُؤَيٍّ (^٨)، وقال الهيثمُ بنُ عديٍّ: هو مِن الأَزْدِ (^٧)، وهو الأشهرُ في ابن حَوالةَ أنَّه أزدِيٌّ، ويُشْبِهُ أنْ يكونَ حليفًا لبني عامرِ بن لؤيٍّ، يُكنَى أبا حوالةَ.

نزَل الشَّامَ، روَى عنه مِن أهلِها أبو إدريسَ الخَولانيُّ، وجُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ، ومَرْثَدُ بنُ وداعةَ، وغيرُهم، وقدِم مصرَ، فروَى عنه من أهلِها

_________

(^١) في م: "وعن".

(^٢) بعده في ط، ي، هـ، غ، م: "ليس".

(^٣) في هـ: "يصلح".

(^٤) في م: "عن الزهري".

(^٥) في ط: "العين"، وفي حاشيتها كالمثبت.

(^٦) سيأتي ص ٤٩٢.

(^٧) طبقات ابن سعد ٩/ ٤١٧، وطبقات خليفة ١/ ٢٥٤، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٣٣، وطبقات مسلم ١/ ١٩١، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ١٥٥، ولابن قانع ٢/ ٨٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٤٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ١٢٥، وتاريخ دمشق ٢٧/ ٤٣٣، وأسد الغابة ٣/ ١١٥، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٤٠، والتجريد ١/ ٣٠٦، وجامع المسانيد ٥/ ١٧٠، والإصابة ٦/ ١١٢.

(^٨) طبقات ابن سعد ٩/ ٤١٧، وتاريخ دمشق ٢٧/ ٤٣٦.

Jilid 4 · hlm. cetak 293