الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

عليه عبد الله فضرَبَه وهو دارعٌ على عاتقِه، وهو يقولُ: خُذْها وأنا ابنُ عبدِ المُطَّلِب، فأثبته وقطَع سيفُه الدِّرْعَ، وأسرَع في مَنْكِبه، ثمَّ وَلَّى الرُّومِيُّ مُنْهِزِمًا، فَعَزَمَ عليه عمرُو بنُ العاصِي أَلَّا يُبارِزَ، فقال عبدُ اللهِ: إنِّي والله ما أجِدُني أصبرُ، فلمَّا اختَلَطتِ (^١) السُّيوفُ، وأخَذ بعضُها بعضًا وُجِدَ في رِبضَةٍ (^٢) مِن الرُّومِ عَشَرَةٍ حولَه (^٣) قَتْلَى وهو مقتولٌ بينَهم (^٤).

وكان النبيُّ ﷺ يقول له: "ابنُ عَمِّي وحِبِّي"، ومنهم مَن يروِي أَنَّه كان يقولُ [له: "ابنُ] (^٥) أُمِّي" (^٦)

لا أحفظُ له روايةً عن النبيِّ ﷺ، وقد رَوَتْ أختاه ضُبَاعةُ وأمُّ الحكمِ ابنتا الزُّبَيرِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ.

وكانَتْ (^٧) سِنُّهُ يومَ تُوفِّي النبيُّ ﷺ نحوًا من ثلاثينَ سنةً.

[١٥٠٩] عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ بنِ خُويلدِ بنِ أُسدِ بنِ

_________

(^١) في هـ: "اختلفت".

(^٢) في ط: "ربضه"، وفي حاشيتها كالمثبت، والرِّبضة: مقتل قوم قتلوا في بقعة واحدة، لسان العرب ٧/ ١٥٣ (ر ب ض).

(^٣) في ط: "جدلة".

(^٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٤٧١ - ومن طريقه البغوي في معجم الصحابة ٣/ ٥٢٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٨/ ١٣٨ - عن البغوي.

(^٥) في ي: "ابن ابن"، وفي هـ: "ابن أبي".

(^٦) الكامل للمبرد ١/ ٢٩٩ وأسد الغابة ٣/ ١٣٧.

(^٧) في خ، هـ: "كان".

Jilid 4 · hlm. cetak 315